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高校生
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高校古文、この文の「落ちば」の部分について質問です。この場合、基本形は「落つ」と「落ちる」のどちらなのでしょうか？また、このふたつの違いについて教えてほしいです。
高校生
古文
古文です。「を、に」がある時は主語が変わりやすいですが、上に体言がつくと主語は変わらない場合が多いようです それは連体形で体言が省略されている場合でも同じですか？
高校生
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9番が、上2段になる理由が分かりません。教えてください🙇
高校生
古文
古典 東下り 比叡の山を二十ばかり重ねあげたらむほどして、 《(訳) 比叡山を二十くらい積み重ねたほどの高さで、》 この「たら」は、完了ですか？それとも存続ですか？ ネット記事によって異なっているので分かりません。
高校生
古文
こんばんは。 古文の『たり』 の断定、存続、完了の見分け方教えてください 現代語訳以外の方法でお願いします🙇💦
高校生
古文
写真のワークを持っている方募集します。 p.18~23&p.50~53の写メを撮っていただきたいです🌻 よろしくお願いします🙇🏻♀️
高校生
古文
竟宴ということを春日殿で（誰かに）行わせた と解釈して、(せ)の部分を使役にしてしまったのですが、答えは尊敬でした。 どうやったら尊敬と見分けられるのか教えて欲しいです。
高校生
古文
この古文を解答解説願います。 自分古典が苦手なので少し解説も入れて頂けるとうれしいです。
高校生
古文
高校2年 古典 わかんないです
高校生
古文
門出(土佐日記)についてです。 「この人、国に必ずしも言ひ使ふ者にもあらざなり。」 この文の「なり」は伝聞の意味だそうですが、どうしてかわかりません。 文法書によると、 伝聞の「なり」は活用語の終止形に接続する 断定の「なり」は体言、活用語の連体形、副詞、助詞に接続する とあります。 文中の「ざ」が打消の「ず」の連体形、撥音便、撥音の無表記ということらしいので、文法書と照らし合わせて「「ざ」はつまり連体形だからこの「なり」は連体形に接続できる断定の「なり」だ」と考えたのですが、違うようです。 どうしてでしょうか。教えてくださると嬉しいです。
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分かりやすかったです(*´˘`*)
今、授業でやっているところなので助かりました！とても見やすかったです。