このノートについて
高校全学年
「光源氏の誕生」のテスト問題です。
●答えはこちら！
【一】http://keitaclassic.site/?p=302
【二】http://keitaclassic.site/?p=305
【三】http://keitaclassic.site/?p=307
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門出(土佐日記)についてです。 「この人、国に必ずしも言ひ使ふ者にもあらざなり。」 この文の「なり」は伝聞の意味だそうですが、どうしてかわかりません。 文法書によると、 伝聞の「なり」は活用語の終止形に接続する 断定の「なり」は体言、活用語の連体形、副詞、助詞に接続する とあります。 文中の「ざ」が打消の「ず」の連体形、撥音便、撥音の無表記ということらしいので、文法書と照らし合わせて「「ざ」はつまり連体形だからこの「なり」は連体形に接続できる断定の「なり」だ」と考えたのですが、違うようです。 どうしてでしょうか。教えてくださると嬉しいです。
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古文、現代語訳です 「つべし」は、強意の助動詞「つ」の終止形+◯◯の助動詞「べし」の終止形 だなぁというところまではわかったのですが、 「べし」の文法的意味で引っかかり、「申しつべし」は「申し上げてしまおう」という訳が合っているかなぁと思って意思で取って訳し、「この歌は間違いとも申し上げてしまおう」と回答したのですが 解答は推量の「べし」で「〜申すのだろう。」でした。 このべしって絶対推量じゃなくちゃいけないんですか？？可能で取ってる文もあるしつべしとかぬべしってべしの文法的意味によって変わると思ってたのですが違ったんですかね？？ あとこの文自体意味がわかんないです、未来の自分に対するべしは推量というのはわかるんですがそういうことでもないから余計？？？？ってなってますよろしくお願いします
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四段動詞とサ変動詞の見分けがつきません💦 例えば｢召す｣は四段動詞で｢戮(りく)す｣はサ変動詞となりますが、なぜ｢戮す｣は｢戮さず｣として四段動詞だと考えるのはいけないんですか？
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⑥はなぜ謙譲語なのですか？ 敬意の方向が作者から中納言とあったのですが、「いかやうにある」と言ったのは中宮定子ですよね？？ なぜ、あとに謙譲語を用いて中納言に敬意をはらう必要があるんですか？
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答えが見れません
ごめんなさい、試行錯誤したら見れました！