Question

🐹🐹🐹

助動詞の判別がわからなくて困ってます🥲
（4）たまへ　があるので、尊敬かと思ったのですが答えは使役のようです。
たまへは、尊敬語じゃないのですか？教えてください🙇‍♀️

1 次の文中の傍線部を、例にならって文法的に説明せよ。
例 尊敬の助動詞「す」の未然形
かうし
1(私が女官ニ)御格子あげさせて、御簾を高くあげたれば
(私が御前の)御簾を高く掲げたところ、
(中宮様ハ)笑はせ給ふ。
(枕草子・二八〇)
②人をやりつつ求めさすれどさらになし。
(大和物語)
人を行かせて
(御鷹は)まったく見つからない。
③ あなかま、人に聞かすな。
(更級日記)
しっ、静かに、
てんりやく
いつたり
ご せんしふ
4 天暦の賢帝は、五人に仰せて『後撰集』を集めしめたま
暦の聖帝(村上天皇)は、五人(の撰者)に命令して
(新古今集仮名序)
しむ/運用
使
役
NE
尊称ではないのですか
30225
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51

助動詞 古文 古典 高校

Answer 1

✨ Jawaban Terbaik ✨

Yun

「たまへ」は尊敬語であっています。
傍線部が「しめ」についているので、失礼ですがそこと勘違いしたのでは無いでしょうか、、

🐹🐹🐹

すみません文章が悪いですね🥲

す、さす、しむの尊敬か使役をとる助動詞で下に尊敬語があれば、その助動詞も尊敬の意味をとると習ったのですがこの場合はしむは使役と解答（答えのみ）に書いてあって困ってると言うことです🙇‍♀️

Yun

それは失礼しました🙇‍♀️

先の回答にあるように目的語があることは1つの目安になりますね。さらに、「五人に」とあるように使役の対象が書かれていることもヒントになります。

私の記憶違いかもしれませんが、下に尊敬語があれば尊敬をとる、のではなく、尊敬の用法でとられる場合は必ず尊敬を表す語を伴う、であったような気がします。

Yun

つまり、「しめ給ふ」だけだと、「しめ」は尊敬とも使役ともとられうる、ということです。

🐹🐹🐹

なるほど！ありがとうございます🙌
わかりやすかったです☺️

Answer 2

つるぴょん

これはポイントがありましてですにゃ…
上に(「五撰集」を)ってありますにゃ？
こんにゃ感じで、(〜を)ってついてる目的語が上にくると、尊敬じゃなくて使役ににゃるんだにゃー。
ですかりゃ、まず上を見て目的語があったら使役にする、なくて下を見て「給へ」があったら尊敬にするって感じで文章を読んでくと間違えにくいにゃ！

🐹🐹🐹

読み方のポイント教えていただきありがとうございます🙇‍♀️
そのようにやってみます！