我想問一下國文好的同學，像這種 A儒家 （荀子天論 ） B法家 （韓非子孤憤） 要怎麼判斷是那一家的，感覺好像每一家都會提到類似的概念，（A我會誤以為是法家）

(A) 「君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危, 權謀、傾覆、幽險而亡矣」此主張與6同為「法家」 (B) 「智術之士,必遠見而明察;不明察,不能燭私。能法之士, 必強毅而勁直;不勁直,不能矯姦」此主張與4為「名家」 (C) 「是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭, 生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去」 此論與2同為「陰陽家」 (D) 「得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其 心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之;所惡勿施爾 也」此主張與3同為「儒家」 () 「凡入國,必擇務而從事焉。國家昏亂,則語之尚賢、尚 同;國家貧,則語之節用、節葬;國家說音湛湎,則語之 非樂、非命;國家遙僻無禮,則語之尊天、事鬼」此論與 5 同為「墨家」

嗨嗨大家好,想找一起讀書的同好 坑： 遊戲：drb(因左馬一同人入坑，主線劇情不算了解）、戀與製作人（白太太，同擔拒否）、未定事件簿（目前沒玩了，主線全過）、時空中的繪旅人（目前沒玩）、閃耀暖暖（目前沒玩）那些目前沒玩的會考過後才會玩 原耽小說已看：破雲1+2、偽裝學渣、某... 繼續閱讀

c選項 不是孔子創立儒家的嗎

15 A ABORE ( 24 關於先秦諸子的發展,下列敘述哪些是正確的? (A)韓趙魏保有尚法傳統,因而產生 崇尚功利的法家 (B) 魯國的封建文化深厚,因而產生守禮的儒家((C)孔子開創儒家, 為理想而周遊列國,史稱弟子三千 D茲國是殷民之後,故富宗教性,因而發展出具 有濃厚宗教氣氛、組織嚴密密的墨家(E)老子據說是楚人,其著作《道德經》影響中國 文化極為深遠。 逼,手。

為什麼墨家集團會逐漸消失

請問經史子集怎麼分別？

第一題求解😭🙇

Chl.2 華夏交明的誕生一 班級 組別 說全 誕生一思想領若之開拓 -、漢書藝文四中寫道: 僑家者流,盞出於司徒之官 管 人 2 閏 寐(掌管教育之官 家 人 說和文客 不生全下 人出 | 廟之官),、「縱橫家者流, 家直流。 說出才店放生 訂光人 各放生其全全 | 宣 Ni (生符嶼癌之全),、「維家者 人 各信撫本當未生身(西元前 ~ 全年) 人所 Ca 人 西元/ 一前6年)、劉飲 (西元前 50~西元 23 年) 父- Y紹各家流派及其源流。請問依此可知,這些主張不同的民間學給,汪人了 的要擴是什麼7是否合理 +還邊何志? 司馬談 (?~110B.C.E.) 便作〈論六家要指),評 戰國時代最重要的六家 並列舉其優缺點。現將(論六家要指) 分列成太個選項 同 任,正確配對填至下方的括號中。 甲 : 大冬而點忌諱,使人拘而多所畏;然其序四時之大順,不可失也。 乙 : 博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從 ;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別 , 不可易也。 當 丙 : 儉而難還,是以其事不可入循;然其張本節用,不可刻也。 丁 : 嚴而少大 ; 然其正君下上下之分'不可改矣 成: 使人儉而善失真 ;然其正名實,不可不察也。 己: 使人精神專一,動合無形,贍足萬物。 其為術也, 施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。 策( 乙 )"道( )、墨( ),法( )、名( 。。)^稚查( 3與時遷移,應物變化,立俗 學派。有些學派被發性光大,巷 、先秦諸子面對時代變局 各自提出對應之道,形成各窗 為中國文化不可或揣的元素; 有有些學派則沒落消失 ,廊 藏在中國文化之中。 現代學者易中天(1947 生9加 遺產: 墨家關注社會, 留下了社會理想,這就加

儒墨 差異 B?錯哪，謝謝

作品 一一族 有了關儒家、 墨家的敘述 , 何者正確 。 (A) 戰國時偽、 墨並稱顯學,然墨子從未學習備術, 因自始至終皆反對偽家 繁文斷節 (B)墨家 「視人身若已身J、 「視人家若已家」, 等同於備家所說的「老吾老以及人之老,幼香幼以及人 之幼」 (C)孟子雖稱墨子「摩頂放中, 利天下為之」,但仍批評「墨氏兼愛,是無父也, (D)孔子主張瘋親仁 1 率 '墨子主張親親之殺 (E)有梁啟超也曾評:「 道家是隱士集團,儒家是文人集團, 墨家是俠士集團。 AA 汪汪 拓 以十譚 (7)抱收人交房宮賦》、歐陽傍〈秋發賤) 天

請問法先王 法後王是什麼意思？ 墨家和儒家都是法先王嗎？