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> 閱讀下文,回答第31-35題 楚莊王賜群臣酒,日暮,酒酣,燈燭滅,乃有人引美人之衣者,美人援絕其冠纓, 王曰:「今者燭滅,有引妾衣者,妾援得其冠纓持之,趣火來上,視絕纓者。」王曰: 誌「鳥人酒,使醉失禮,奈何欲顯婦人之節而辱士乎?」乃命左右曰:「今日與寡人飲,不 上「絕冠纓者不懼。」群臣百有餘人皆絕去其冠纓而上火,卒盡懽而罷。居三年,晉與楚戰, 「有一臣常在前,五合五奮,首卻敵,卒得勝之,莊王怪而問曰:「寡人德薄,又未嘗異子, 子何故出死不疑如是?」對曰:「臣當死!往者醉失禮,王隱忍不加誅也。臣終不敢以蔭 - 薇之德而不顯報王也,常願肝腦塗地,用頸血湔敵久矣,臣乃夜絕纓者也。」遂敗晉軍, 【楚得以強,此 (選自劉向《說苑》) 。 031.下列文句中的「者」,何者用法與其他三者不同? (A)今「者」燭滅 (B)有引妾衣「者」 (C)不絕冠纓「者」不懽 (D)臣乃夜絕纓「者」也 032.畫波浪線的「有人引美人之衣者」,是指「有引美人之衣的人」,但造句時把 「人」移到「引美人之衣」的前面。下列文句,何者也屬於這種造句方式? (A)「有亭翼然臨於泉上者」,醉翁亭也 (B)「有為神農之言者」許行,自楚之滕 (C)今「有受人牛羊而牧之者」,則必為之求牧與錫矣 (D)如「有不嗜殺人者」,則天下之民,皆引領而望之矣 133.「寡人德薄,又未嘗異子」,句中「又未嘗異子」的涵義是什麼? (A) 你沒有特殊才能(B)又沒對你特別好 (C) 和你沒什麼不同(D)沒有優秀的兒子 134.關於本文故事情節的敘述,何者正確? (A) 美人摘下非禮者的帽子以為證據 (B) 群臣主動斷帽帶,共同迴護非禮者 (C)楚王本想懲罰非禮者,因美人勸阻而作罷 (D)非禮者感念楚王的宽容,事楚王竭力盡忠 使用

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28題用鉛筆圈起來的那一句怎麼翻

者最接近? 分歧,你的比較資料愈豐富則對作品的 就可畫。」這段文字所強調的文學研究方法,下列何 (八)間之而不见,博必學;見之而不知,雖础必安 B)讀書不能無疑。讀書而無所疑,乃心無所得故也 書富如海,百貨皆有。人之精力不能盡取,但得其所欲者爾 D操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器;故通達之道,務先博觀 沒有哪一個人生故事是單獨存在的,有時候,故事與故事會在轉角相遇,有時候, 一個故事會疊上另一個故事,像河床底下的石頭層層疊起。」這句話的涵義,與下列 (C) 何者最接近? 故事鋪陳了生活中的喜怒哀樂,有了故事,心情才有宣浪的出口 | BI人與人之間是交織的網絡,無論相逢與否,都存在不同程度的關連 (C)人生是由一連串的故事組合而成,認真生活,就會是一本精彩的小說 (D)沒有一個人能墨獨生活,珍惜與朋友相遇的機會,把它化成未來的助力, 1)282「士大夫一身,斯世之俸弘矣。不蠶織而文繡,不耕畜而膏梁,不雇貸而車馬,不商, 販而積蓄。此何故也?世人分毫無補,又大官誇市井兒,蓋棺有餘!」這 段話的用意,與下列何者最接近美無貢獻 板 (A) 說明士大夫職責所在,任重道遠 (B)強調士大夫治理百姓,首重民生 (C)斥責為官者貪污瀆職,魚肉鄉民 (D諷刺為官者坐領乾薪,無所作為 )29.下列文句,何者沒有錯別字? (A)她不讓前嫌地推舉人才,展現寬大雍容的氣度 (B)經過整日的奔波勞累,他已脫腸轆轆,身心疲憊 (C)驚魂甫定的災民說到強震發生時的情形,無不餘悸猶存 而不找出問題癥結,只在意枝微末節,根本就是本末倒至 变契丹,王言欲舉兵。富弼曰:「北朝與中國通好,則人主專其利,而出 爭勸舉兵者,此皆其自

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> ~0Oo~一29 題 生 7 “人第26一28 題,每題3分。第29 題,每格3分) 從 太 二 人點血子諷引了 和與戰二答,主 人 來拜。瑜出中門迎入 //敘禮畢, 分賓主而坐選卉先問瑜日 :「今曾採驅眾南侵, 大、未可輕二 gl 人和2 煌玫二記基全2 放日全休以六了為多玉 共師不二想影有0委 2 “ 閃敗。隆則易寶/千意已決選來日見主公,便當遭使納降 人站翌苦瑟: 言送 2 斷 說 例將軍保全國家, 理言差頒| 江東基業,已歷三世,生可一旦麻於他人? 信符這闡。外章付託將軍。今正負 記 家。,為泰山之靠。 奈何亦從懦夫之議耶 2 瑜晶 :「 江東六那,生靈無限;若座兵革之禍,必有 寢於我,改決舍 請降耳 2 說曰:「 不然。以將軍之英雄,東吳之險國 "擦未必便能得志也」 一人下相爭辯孔明只袖手冷笑>答旦 :「先生何故哂笑? 」 孔明旦 :「亮不笑別人, 笑子敬不識時務耳-交 產旦= 先生如何反笑我不識時務 4 孔明曰 :「公瑾主意欲降操,甚為合理2 瑜日:「孔明乃識時務之士, 必與吾有同心 2 睦旦:!孔明了你也如何說此2 孔明曰:!操極善用兵了天下莫敢當。向只有呂布、訓紹、 硝術、 說人加 今數人皆被捉滅。天下無人歷/獨有劉豫州不識時務,強與爭衡。今孤身江夏,存亡未 決討降草了可以保妻子可以全窗廬選國神恩移。付之天命何足羿哉 訴 4 和 (羅發中《三國演羲》第四十四回) 和 AA

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