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歷史 高中

想問第二張照片中紅筆寫的地方是怎麼從專業領域間的關係(藍筆寫的)中得出來的

資料一 主題:義大利波隆納大學 在波隆納求學的人應遵守以下規定:「每年十月十日開學,如遇假日順延一天。教會法學 者應首先開課,其他學科則於次日開課。在聖皮耶托教堂之鐘聲隨晨禱結束前,不可有教會法 或民法教授於晨間開始講座,鐘聲響畢後即開始授課。……在齋期中,如鐘聲已傳喚道明會修 士用餐,教授應即刻走出講堂。講授《民法大全》的特約講座則屬例外,可利用適切的時間進 行結語。復活節後,教授應於第二度鐘響結束時走出講堂。」 資料二 在波隆納大學裡,人們更致力於中古晚期最為重要而且講究的一門學術:「法學」。它分 成兩個互有關聯但各自聘用教授的專業領域,一個是根據教規的教會法,另一個則是羅馬的民 法。羅馬民法部分,波隆納大學多年來都是依照查士丁尼的《民法大全》來進行研究與教學, 重心集中在《法學彙編》這部羅馬法學集成。至於教會法的課程則是以《教會法大全》為主, 其中的核心則是《宗教敕令集》,由教會法學者負責闡述,後來也增加了教令集,即經教宗裁 奪公布的教會敕令。 【資料改寫自:阿諾·柏斯特著、瞿德瑜譯,《歐洲中古生活型態(下)》(新北:凡識書屋,2011),頁235~ 238]

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數學 高中

求解

為您提供專業服務,謹將本學年度學生團體保險之重要事項說明如下: 一、保險費:113學年度每位學生之保險費為新臺幣(以下同)600元,其中家長負擔及政府補助明細如下: 項目 幼兒園、國小、國中、高中路(含進修及補校) 外國僑民學校 (1)從上午9點15分到上午9點25分,分針尖端移動的路徑長為 2. 一個傳統12小時制指針型時鐘的分針長為6公分,時針長為4公分,則同一天中: 公分。 (2)從上午9點15分到上午9點25分,時針掃過的面積為 平方公分。 4. 在一邊長為2公尺的正方形牆面ABCD上雕出一哥德式尖 拱,使拱尖R為CD的中點,並在底邊AB的延長線上取P、 Q為圓心,以相同的半徑畫出AR與BR,如圖所示。 (1)試求tan LQPR= D OA (2)已知AR≈2.32公尺,則此尖拱的面積約為 平方公尺。 3.邊長為2的正方形中,以四邊為直徑向內側畫四個半圓弧,並將 所交會的封閉區域塗色如一個四葉花瓣,如圖所示,則塗色區域 的面積為 平方單位。 四、混合題(共18分) 一旗桿上有旗繩與滑輪的組合,透過轉動圓心位於原點的滑輪, 帶動y軸上圓心位於T的滑輪來升降旗幟,如圖所示。已知兩滑輪 的圓心距OT為20公尺,位於頂端的旗幟縱高AB為1公尺,橫長AC 為1.5公尺,兩滑輪的半徑均為10公分,且47垂直,軸。 試回答以下問題。 ) ) 1.將圓心位於O的滑輪逆時針旋轉角降下旗幟,使下緣的 B點碰到x軸,則下列何者為的值?(單選題)(8分) (1)10 (2)19 (3)20 (4)190 (5)200弳。 1.5 A R 2.下半旗是指國家、團體或個人為表示哀悼或弔唁,將旗幟升至最高處,再降下一定的 高度。根據《國旗下半旗實施辦法》,下半旗時,應先將國旗升至桿頂,再降下旗幟模 長二分之一的高度。依此規定,逆時針旋轉位於O的滑輪從桿頂4點下半旗時,本來 位於x軸正向上的P點將被旋轉到2點,試求銳角CPOQ的值。(非選擇題)(10分) 1-2

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國文 高中

這題答案是什麼?為什麼?其他選項為什麼錯?

甲 僵屍在成為一種「長期存在」狀態後,只剩下食、色與攻擊等基本慾望。從精神分析來看這種 安排,饒有趣味:中國人認為是「魄」驅使僵屍作祟的,而「魄」是「物質性的靈魂」,它跟佛洛伊 德所說的「我」(id)有幾分類似,因為德文裡的id正有英文裡it的意思,是指心靈中「物質」 的成分;「魄」與「原我」同樣孕含了人的本能慾望:食、色與攻擊。而「原我」平日被壓在潛意識 的底層,就好像「魄體」(僵屍)白天躲在棺材裡或藏在深穴中;剋制僵屍的方法是「入其穴搖鈴」 或「掀走它的棺蓋」,精神分析治療法則是要「讓我進抵原我的巢穴」或「一無遮攔的表白」。這 種類似性不得不讓人聯想到「僵屍」可能是我們心中「惡魔」的化身之一。(王溢嘉<《子不語》中 的靈魂物語) 乙 袁枚在《子不語》的序中說:「文史外無以自娛,乃廣採游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之, (非有所感焉」,但我看他是大有所「惑」的,而這個「惑」是他所熟知的儒家思想無法為他「解」的。 佛洛伊德指出,靈魂信仰乃是來自人類對死亡的恐懼,認為人有不朽的靈魂,可以說是消除此 恐懼的一種「願望達成」。但更進一步看,靈魂信仰實在是在反映人類對死亡的「雙情態度」,人一 方面希望自己有不朽的靈魂,一方面在看到別人的靈魂出現時,卻又會產生莫名的恐懼。《子不語》 中的「靈魂物語」正生動地反映了這種「雙情態度」。這些「靈魂物語」,固然多少具備了「正人心、 寓勸懲」的功能,但它另有其他功能,鬼、僵屍、附身,前世等,更像是一種「挖掘人類心靈」的 工具,人類一直以這種工具來刺激神經,滿足他們對感覺的飢渴;同時宣洩他們黑暗心靈中的性與 攻擊慾望。這些題材實在是人類最原始的關注,誠如美國恐怖小說家巴克所言,在看這類恐怖故事 時,「當人們受到驚嚇或壓抑,當人們將眼睛移開,那一定是眼前存在著令他們難以負荷的東西,如 果這種東西令他們難以負荷,那一定是最重要的議題。」(王溢嘉《子不語》中的靈魂物語) 31. 依據甲、乙二文,關於作者的觀點,說明最適當的是:(單選題,2分) (A)作者認為袁枚自言「非有所感」乃是僅以「正人心,寓勸懲」的儒家思想詮釋 (B)作者認同佛洛伊德的觀點,認為靈魂信仰包含對不朽的渴望與正視死亡的威脅 (C)就心靈的角度而言,作者認為「雙情態度」同時滿足了成仙的渴求與宣洩慾望 (D)就故事的角度而言,作者認為恐怖的情節將使人心生恐懼,進而被迫自我檢視 第7回 第10頁 共12頁

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物理 高中

想問!

要是利用 學實驗中 究實作 組裝完 素養題 (物質的組成與 交互作用 3 微中子在弱交互作用中扮演重要角色,由於 不帶電、質量極小,又幾乎不跟其他物質作用, 可以輕輕鬆鬆穿過地球,不容易在實驗中捕捉到 它的蹤影。正是如此,當初科學家可是花費了一 番功夫,才確認微中子的存在。 觀測到 電子個數 實驗結果 -能量 故事要拉回1914年,物理學家查兌克發現原 子核發生衰變時,放出電子的能量並非定值,而是呈現如圖的連續分布。但是根據能 量守恆定律,計算衰變前後的能量差,即可預測放出電子的能量,應該是一定值才是。 波耳百思不得其解,提出量子力學與過去常識有許多違背之處,說不定在微觀的尺 度下,能量守恆定律並不成立。 但對包立來說,為了解釋B衰變而放棄能量守恆,這代價似乎太高,因而大膽提出 B衰變的過程中,有個尚未被發現的新粒子。根據電荷守恆定律,此粒子應該不帶電, 而根據能量守恆定律,可以算出該粒子的質量應該比電子輕很多。 在當時科學家僅知質子、電子及光子的背景下,包立提出虛無縹緲的微中子來拯救 能量守恆定律,確實極為大膽,也可說是絕望至極的手段。直到1956年,科學家終於確 認包立大膽的假說,在實驗中捕捉到微中子,該成果後來獲1995年諾貝爾物理獎肯定, 而能量守恆定律依然屹立不搖。 【混合題】 (CD) 1. 某科學家根據微中子的特性,提出研究計畫書,想要藉由捕捉微中子來 研究太陽內部的結構。你覺得以下評審委員的意見,哪些是合理的? (應選2項) (A)微中子可輕易自太陽內部穿出,計畫方向可行 (B)應觀測數量龐大的光子才是,計畫方向有誤 (C)微中子通過地球磁場時會彎曲,無法有效觀測 (D)太陽核融合反應會產生大量微中子,可作為觀測工具 微中子在弱作用中 扮演重要角色,由 於不帶電、質量極 小、又幾乎不跟其 他物質作用。 (E)微中子在太陽表面會跟光子作用,即便觀測到,也無助於了解太陽的 內部結構。 2. 原子核發生衰變,放射一顆電子時同時產生一顆微中子,根據能量守恆定律, 假設電子與微中子的能量總和為定值,試大約畫出微中子能量的分布圖,即偵測 到微中子個數與能量的關係圖。

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