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求解啊 急需🙏🙏🙏

(一)台灣前總統李登元 1923~ :
接受日治時其教育,和皇民化運動時期改名為岩里政男,哥哥改名為岩里武則。1943 年李登輝自

台北高等學校畢業,前往京都日本京都帝國大學農學部農業經濟系就讀;然而隨著日本戰事日

漸惡化,他也被徵調,在台灣進行短暫的軍事訓練後便被調往日本陸軍受訓,後發配名古難高
射第2師團高射砲第 125 聯隊,並在名古屋迎接終戰。他的哥哥李登欽因為警察身分,在 1943
年報考海軍自願軍,後被派往菲律賓馬尼拉,年僅 24 歲便戰死。

(下文引自新聞報導:作者:林朝億)

1943年9      《人台灣日日新條》也訪問李晤弗長兄李登款(r  「晨旦.
在妻子宗津劑(22雍)、孩子羔竺子(4划)、     (
時  蝦兵一坪。“氏能移如入無義大回海軍,在?
地登紙說、1944年李登猴被分發到高雄洗近的左營海罩基地、和用可永休假來找他。兩人一起到相縮拍紀念選,誼
也是他最後一次見到哥哥

全仙人   「我會被洲到南方茶僅浴口,你愿該很快會去日本吧、那麼令天就是伯們最後一永這樹

 
 

 

 

地晤朮說、茲哥哥是最優秀的季查,任職台灣最大約警察署。為了當兵,拓棄了原來職位,究下年輕約妻子和年彷
的兒子,「究竟當時他是抱持什麼欄的心敘?償管到今天、距離哥哥匣亡已70年,仿內心裡還是:
是袋如道,當他說『要成為堂堂碩國海軍,報效田家.的時自,心裡是認真的。于時,牧和哥哥
抑著要為咽家搓身作戰、光榮坦死的理想

  

                                                                                                   

(二)日治時期台灣文學家:吳渴流 1900-1976
日治時期臺灣總督府臺北師範學校畢業後擔任公學校教師,以《亞細亞的孤兒》、《無花果》、《臺

灣連從》等長篇小說表達了台灣人在日治時期的悲哀。
1937 年 (昭和十二年) 轉任關西公學校首席訓導。1940 年(昭和十五年) 發生日本督學凌纜臺

籍教師之事件,吳濁流憤而辭職。

「 一旦淪為殖民地之後 ,不但有政治上的差別,還有教育的不均等 ,待遇和機會的不平等,然
而這些敢起不敢言的種種六酸卻必須承受。J《無花果》

 
 
  

「所謂一視同仁、內台融合、內台結婚,口號倒蠻像回
。     不外是發自民族偏見,日本人的那些

「友正在台灣的日本人,沒有真正的知識分子,他們到了戰爭瘋烈的時候,繩徨越來起大、其
心理弦吉就越赴喘重 ,於是把英名其妙的啡轉巡在本曙人身上,而那些官惠像效狗一般、只要

三到就想向本島人立一口。J《臺灣連夫》
辭職後,吳渴流前往中國,卻發現:

「 登陸後,我發覺到一句話也聽不懂‧趴是自己的祖國,但際人三受卻完全是外國。

「只不過三四天的見開就使我深三做一個中國人的束慘‧洪水般的野難(私媽)。竺本的奔流
都是為求生存的人們的可憐果子。J《無花果》

「我以為只要能夠走出臺灣,就和飛出和中的烏一樣自由,可是現在的大陸,竟和圭灣一折

發後日本呻兵的眼瞳在閃對。在中國人這一中,又把臺灣人視為日本閏訴而不於信回‧產在
種絞過之下的臺灣人,決不願把自己的身分表露出來往往說自己是福軒人或廣東人,耐在

這
臺灣人同志之開卻用「著著仔」這隱語。J《臺灣連稀》
問題一: 對於李登輝兄弟在皇民化運動時期「愛國」的思想與表現,你會如何看待與理解

 

 

 

問題二:吳渴流在對日本人的統治失亡之下回到中國,卻發現了什麼 ? 請將他在文中的觀察和
感受整理出來

 

 

 

如果是你,假設你回到那個時代,你會如何思考自己的身分認同,  。 BEH相邊人物-或
人物二;也可以有其他的角度與看法)