Question

一名雞人

17題 的c為什麼是開台族

見。有
(B)
政移
鄭氏
力
地
C16
內各地
1光年間的噶瑪蘭地區
(D)清光緒年間的臺東直隸州
的大員地區(B)清雍正年間的
語最多
14. 資料一:位於新北市新莊的潮州廣福宮,主祀三山國王。廟內存有<奉兩憲示禁碑>,碑文記
載潮州人不甘被泉州人勒索,自1746年起,向淡水同知請願,立碑禁止。
資料二:新北市新莊的廣福宮乏人照料,源於潮州移民的遷徙。
透過上述資料,下列推測何者較為合理?
祀神明即可看出 (B)文中提及潮州人與泉州人之間的齟齬,此型態為府縣之間的衝突 (CK奉
(A)廣福宮坐落的新莊地區,以泉州人居多,由主
兩憲示禁碑>設置於乾隆年間,此代表當時渡臺禁令已廢止 (D)廣福宮的沒落與缺乏照料,
實反映清治時期移民省籍衝突的現象
15. 附圖為2011年臺灣客家族群的分布情形。請問下列敘述何者正確?
(A)客家族群來臺即定居於這些區域,因為這些地方類似原鄉地景,可一
解思鄉之苦 (B)客家族群有一部分定居於花東地區,其由來是嘉慶年間
跟著吳沙一同進入後山 (C)客家族群的分布多為近山地區,可知最初是
為了開採山林資源而自願定居於此 (D)客家族群在地圖中呈現如此分布,
探其原因可能與福客衝突後的族群遷徙有關
移民。這些村落的耕地均呈現方塊狀,道路筆直,有完善的水源供給。後
來「新政府」來到,把村落的土地收歸公有。請問上述的「某政府」與「新
政府」分別是下列何者? (A)鄭氏政權、清廷 (B)晚清臺灣省政府、總
督府 (C)總督府、中華民國政府 (D)行政長官公署、省政府
通
民間之
為界
非蓄
證
17.來自國外的柯南想研究臺灣的早期歷史,常透過與同學聊天,觀察對話的蛛絲馬跡來推斷好友家
族的歷史背景。請問下列哪位同學的對話,最可能是唐山祖宗族組織? (A)小明:我家族譜最
早的祖先竟是商朝的比干,每年要回中國祭祖 (B)小華:我家大伯公、二伯公、爺爺、小叔公
四個人輪流祭祀祖先(C)小美:我家每年清明時,都要回到南投祭祀最早開墾竹山的祖先(D
小天:每次祭祖老家總是會辦宗親會,伯公的曾曾孫女叫我叔公
67001S2 2-

Answer 1

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博博

開台祖祭祀的對象通常就是來台的第一代祖先，而且組織成員具有血緣關係，所以C選項是符合的ㄚ。相反的，唐山祖祭祀的是中國原鄉同姓的名人，組織成員間通常同姓，但不一定有血緣關係。