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語句、古文、現代語訳、一部活用や解釈
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คำถามที่เกี่ยวข้องกับโน้ตสรุปนี้
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古文
[乗せ]がなぜ未然形になるのか分かりませんでした。連用形だと思ったのですが…理由を教えてもらえると嬉しいです。
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古文
この男のけしきに恐れて、いとどえのたまはずなりぬ 現代語訳お願いします！
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古文
高1 国語 形容詞の活用の問題です。 （ロ）の答えがシク活用の連体形なのですが、私は連用形だと思っていました。どうしたら「連体形」と見分けることができますか？
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古文
（5）、（6）、（7）の解説お願いします🙇🏻♀️
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古文
古文の用言？を活用の種類に分ける課題が出たのですが、2つだけ分からず手付かずです😭 例)比叡の山に児ありけりの「あり」 →ラ行変格活用・連用形 すべなくて、の「すべなく」と 言ふ声のしければ、の「し」が 四段活用でないことはわかるのですが、何の活用なのかわかりません、 教えて頂けると嬉しいです🙏
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古文
古文の「大和物語」に出てくる「さばかりに侍りし御髪を。」と言う一文について質問です。「侍り」は自分では本動詞だと思っていたのですが、解答では補助動詞だとされていました。なぜ「補助動詞」になるのか教えてください。 “「侍り」の文法を説明せよ”という問題が出ているわけではなく、品詞分解していて分からなかったので質問したのですが、問題でこのようなことが問われることはないのでしょうか？ 丁寧語の「侍り」は、訳す上ではそこまで細かく気にする必要がないと言うことでしょうか？
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古文
副詞、連体詞ってどう違うんですか？ また助動詞、助詞の語は覚えないと解けませんか？ 品詞の分類の仕方が分かりません テストで満点取りたいのでよろしくお願いします！！
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古文
「〜なば」は、「〜してしまったならば」らしいですが、なぜ「な」は未然形なのに「ば」にくっつくのですか
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古文
われ名告りて、の文を品詞分解してほしいです。 人々に、とあるから〝れ〟は受け身の助動詞〝る〟だと思ったのですが、現代語訳では〝知らせる〟でした。 どういうことですか？
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古文
古典です。「さしたる事なくて」の問題で、傍線部②を現代語訳せよ。とあるのですが、解答が、［お互いにとって無益である。］なのですが、［おたがいのためにはならない。］という答えではダメでしょうか？判定よろしくお願いします🙇♀️
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