[高職國文]諫太宗十思疏 (+國學常識補充)
63
1510
0

Senior High 2
🎵:
Bang Ye Dam of Treasure - WAYO
Kim Jae Hwan ft.Park Woo Jin of AB6IX - Paradise
💭📖❤️
ノートテキスト
ページ1:
谏太宗十思疏/魏徵 Tue Wen Thu Fri Sat n Sun 選自貞觀政要 唐 吳兢 編著 標題為後人所訂 欲勸勉玄宗勤政而作 疏 人臣 君王進言議事(上行文) △有疏通事理,條述見解之意 本文以「思」為中心。君王須「積德義」 作者 魏徵 . . 希望唐太宗應:: ·居安思危 戒奢以儉 累積德義 施行仁政 任用賢良,各司其職 ⇒ 國家可長治久安 展現魏徵忠於國事、直言勸諫精神 ·字玄成諡號文員 避亂出家為道士,後隨李密歸附唐高祖(李淵) . • 受重用,上奏三百餘次 封鄭國公 既卒,太宗曾廢朝五日 ·太宗:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知 興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三 鏡,以防已過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!」 ·言行多記載貞觀政要 反搬,故 文風質樸懇切,以政論文成就最高 ·主修隋書,撰定梁書、陳書總論,時稱良史
ページ2:
四 臣聞求木之長者,必固其根本;,固根本→不長 > 穩固 Mon Tue Wen Thu Fri Sat Sun ②略喻 思國之安者,必積其德義) 欲流遠之遠者,必浚其泉源;浚泉源→流遠 山水流 →通「濬」,疏遠 積德義→國安 → 積德義為治國之本, →卻 源不深而望流之遠,根不固而求木之長, “不浚泉源→流不遠 不固根本→不長 田排比 ⑤略喻 德不厚而思國之理不積德義→國不安 ▲不用期待違背常理之事 臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎?激問 謙詞 人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻 借代一地位 永保無疆之休→福祉 不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚, .倒裝(以儉戒奢) 情不勝其欲,(斯亦伐根以求木茂, 克制慾望此也砍隱喻 塞源而欲流長者也。) 從樹木、河流為喻,從正反兩面說明 治國必積德義
ページ3:
Tue Mon Wen Thu Fri Sat Sun 2 凡百元首,承天景命, →彰顯 → 德性 心所有 /莫不殷憂而道著,功成而德衰. 負損正面義 *映襯*因果可(統 打天下時因深憂而能聖明,但取得政權後 應持續為善積德 有善始者實繁,能克終者蓋寡 *抽換詞面(實、蓋)*映襯 (實在之意) 豈取之易而守之難乎? →難道 *映襯 *激問 ①映襯(昔取之而有餘,今守之而不足,何也? (誠→傲)) 2 提問夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。 L,十分誠懇 △為政者守不住天下,乃因態度: →放縱情欲 竭誠待下 縱情傲物 因 果 (因, 果 竭誠則胡、越為一體,傲物則骨肉為行路。 *映襯*因果句 2 告誡太宗君王應以誠待人
ページ4:
Mon Tue Wen Thu Fri Sat Sun 雖蓮之以最刑,震之以威怒,終免而不懷仁, 恭而不心服。 *類疊+倒裝 心姑且 ▲得民者昌,失民者亡。國家存亡取決於民心向背 勿積他於民心 呼應論語:「道(導)之以政,齊之以刑,民免於無恥 導(道)之以德,齊之以禮,有恥且格」 怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎; 31用(荀子)/借喻→應該 引用(尚書) 奔車 朽索,其可忽乎! 借喻/引用(尚書) TH 「愛」激問電 回人君於「開創」與「守成」的不同心態 決定民心的向背 統治 ①有欲 知足 目君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒; 轉品n-→v. ② 將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙而自牧; 知止 高危 謙卑 一打算 懼滿溢,則思江海下百川;樂盤遊,則思三軀以為度; 遊樂→節制倒裝 自滿→包容 ⑥懈怠→勤政 納諫 ②蒙蔽 憂懈怠,則思慎始而敬終;慮蔽,則思虛心以納下; ⑧擾政→退惡 意近出師表:「諮諏善道,察納雅言」 想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞, 意近出師表:「陟罰臧否,不宜異同」 退 秉公執法 罰所及,則思無因怒而濫刑。 失當
ページ5:
對偶一單句對 此十思,弘崧九德。簡能而任之, (實數) (虛數) 擇善而從之,則智者盡其課,勇者竭其力, 然後統 那麼 排比 仁者播其惠,信者效其忠 誠信奉獻忠心 ▲知人善任,便能人盡其才,優劣得所 => 賢遠優 文武爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂, 類疊,對偶 →因知人善任,臣子从稱 可以養松橋之喜,鳴琴垂拱,而化。職,君主便可無為而治 →教化 何必勞苦神思,代下司職,聰明之耳目,虧無為之大道哉? 心使唤 → 損害 激店 * ①道家老子 「清靜無為,順其自然」 ②儒家「以德化民」 ③提出十思作為積德義 的内容、方法,人人盡心 「為政以德」 國家,便可無為而治 「導之以德 四固本→長回取:殷憂→竭誠待下→胡越一體 浚(源→流長 姓守:功成 縱情傲物→肉行路 積德義→國安③十思(五戒) 臣一各效力 君一不言而化
ページ6:
Mon Tue Wen Thu Fri Sat Sun 買析 首段譬喻開頭⇒指出「積德義」為國安根本 次段闡述「殷憂而道著,功成而德衰」原因 未段提出十思作為「積德義」的內容,遵行方向 前兩段運用譬喻、排比句呿+反對比技巧 補充 第3段+思(①-10) ①+②⇒戒奢 ③+④⇒戒驕 ⑤+⑥⇒戒逸樂 ⑦+8⇒戒識人不明 ④+⑩⇒戒偏秒
ページ7:
THEME DATE: MEMBER: PLACE: S M T WTFS WEATHER 諫太宗十思疏/魏徵 (出處貞觀政要) 貞觀政要、唐:吳兢著 △ 政論性的歷史文獻,記為主 ⇒反映貞觀之治 ⇒成為後世君王治國藍圖 貞觀之治(唐太宗之年號) 成因:①歷經.魏晉南北朝以來的動亂 ②和諧君臣關係 盛世:①民生逐漸發展 Note: ②國際貿易 ③中華文化的傳播 ●統測D-294 果然這一天還是到來啦~又要開始了讀書生活! 希望自己可以加把勁,勇敢向前衝!
ページ8:
THEME DATE: MEMBER: S M T W T F S WEATHER t PLACE: 奏議類古文 臣下→君主陳情、論政的公文 > 屬⑤行文 ·章向帝王表達謝意 表. 用以陳情,也可用於慶賀 諸葛亮〈出師表 > 奏 向帝王浩狀 議 議事論政 柳襯<駁復仇議 > 比較 1燭之武退秦師 ·出師表 諫太宗十思疏 出處 左傳 昭明文選 貞觀政要. 作者 左近明 諸葛亮 魏徵 體裁 史傳文學 奏議類 内容 燭之武擔任客 · 廣開路 化解鄭國危機 •秉公執法 ·親賢遠 △ 勸勉後主 說服] 分析三國間利害關係 以情打動後主 策略 積德義 vs 不積義 奏議類 ·居安思危·任用賢木各司其職 ·戒奢以儉. ·積德義 · 行仁政 ⇒國家可長治久安 CC.CHING
สมุดโน้ตแนะนำ
คำถามที่เกี่ยวข้องกับโน้ตสรุปนี้
Senior High
高職國英數
嗚嗚嗚嗚救命救命🆘 急需數學大佬們的救援!! 這三題都想問一下😭😭,還有也想問一下我的算法是哪裡錯了?這章我真的💥😭
Senior High
高職國英數
想請問數學大神們!!!這題改怎麼解💥💥😭😭 我寫出來第二題的答案是-1/2、-根號3/2、根號3/3 但解答上寫的是-根號3/2、-1/2、根號3 !! 但我看了一下上面的範例題,明明同樣是第三象限角的210為什麼答案跟我算的一樣跟解答不一樣呢??? 嗚嗚急需大大們的救援哇啊啊啊😭😭
Senior High
高職國英數
求解 高職數C
Senior High
高職國英數
求解 高職數C
Senior High
高職國英數
求解 高職數C
Senior High
高職國英數
求解 高職數C
Senior High
高職國英數
求解 高職數C
Senior High
高職國英數
求解 高職數C
Senior High
高職國英數
求解 高職數B 第一、二小題
Senior High
高職國英數
求解 高職數B
News
ความคิดเห็น
ยังไม่มีความคิดเห็น