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呼応の副詞をピックアップしてまとめました。
คำถามที่เกี่ยวข้องกับโน้ตสรุปนี้
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古文
唐物語「王昭君」より､文中で使われている 掛詞を全て教えて頂きたいです🙏🏻´-
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古文
古文の助動詞「き・けり」の範囲です カ変「来」 →未然形「こ」＋し/しか →連用形「き」＋し/しか らしいのですが、「こ」＋し/しかと「き」＋し/しかの違いはなんですか？ ただ、言いにくいから変わった版もあるし、そのままのもあるよーってだけなのでしょうか？ サ変が サ変「す」 →未然形「せ」＋し/しか →連用形「し」＋き とあったため、なぜサ変は言いにくい版はないのに、カ変はあるのかと疑問に思ったため質問させていただきました🙇
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古文
「通ひ路の関守」で、女が「いといたう心やみけり」の理由が出たのですが、どうこたえればいいですか？
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古文
『もの病みになりて、しぬべきときに』という一節が、参考書では、病気になって死にそうな時にと、書いてありました。死にそうな時にというニュアンスはどこから来るんですか
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古文
これの3番、おかしいと思いませんか。なぜ、「ね」と活用する未然形、連用形の記載がないんですか。また、命令形は「ね」ではなく、「ねよ」ですよね。
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古文
古文の助動詞についてです。 「ひさかたの光のどけき春の日のしづ心なく花の散るらむ」 のらむが原因数量と訳される理由が、「しづこころなく」の上にあった疑問の語が省略されているかららしいのですが、この省略されてるされてないの見分け方ってあるのでしょうか？ それとも、もう例外だと覚えるしかないのでしょうか？ 教えていただけると嬉しいです
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古文
古典の質問です！ 3と5の考え方を教えてほしいです！！ 答えはそれぞれ オとイ になります よろしくお願いします🙇🏻♀️
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古文
古文の問題です！ これらの問題の考え方を教えてほしいです！！ よろしくお願いします🙇🏻♀️
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古文
写真のAの和歌で、「この世に飽きている我が身と同じだ」という、訳の最後の一文は何を根拠に出されているのですか。 ご教授願います。
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古文
古文の文法問題について質問です。 写真の問題の問2のAが分かりません。 答えは「侍り」なのですが、私はこの文章の上を見ると「なむ」があるので係り結びで連体形になるから「侍る」だと思いました。写真二枚目のように、全文解釈にもこの「なむ」は係助詞と書いてあるのでどうして文末が単純に終止形なのか分かりません。 教えてください💦 お願いします🙏
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