６番についてです。 信ぜらる　を品詞分解して考えてみたところ、 ず、らる、はともに未然形接続で、ず　らる　の間にはその関係が成り立っていますが、ぜ　はなんなんでしょう？なにかの未然形何でしょうか？日本語わかりにくく申し訳ないです。

88 記」 秋戦国〉 ルコト **0) 信乎朋友矣。(中庸・第三段> 2 受身形に注意して、次の漢文を書き下し文に改めなさい。(送 り仮名は一部省略してあります。) ころ 厚者為戮、薄者見」 〈韓非子·説難〉 [ひどい場合には殺され、軽い場合でも疑われる。] 駆不異犬与鶏(杜甫「兵車行｣ 一人が兵士として) 駆り立てられる様子は犬や鶏と何の違いもない。] 君子役物、小人役於物。〈萄子・修身〉 [君子は物を使い、小人は物に使われる。] ルモ 人有功亦誅、無功が誅。(史記・項羽本紀〉 [功をたてても殺され、 功がなくても殺される。] 誅…読みは「ちゅうス」 (終止形)。 ⑥茅屋為秋風所破 〈杜甫「茅屋為秋風所破歌｣〉 [かやでふいた屋根が秋風に破られる。] [友人に信用されない。]

漢文、助詞の働きがある漢字をひらがなに直す問題について質問です。 画像の問題⑤について、模範解答は「孰」につく送り仮名を「レカ」としていましたが、私は「レ」としました。 「与」という漢字自身が係助詞の「カ」の働きをしてそう読ませているので、送り仮名につける必要はないのでは... 続きを読む

頭文字遊記文完大量で表示)に浸意して 次の キニ ハント し文に直しなさい。 加 粛 <貞観政要> を加えるのがよい。) 間礼於老子〈史記・老子韓非列伝> について今まさに老子に尋ねようとした。) たん すいノ 温水也。 <孟子・告子上> はちょうど渦を巻いた水のよ なものだ。) シトキ すべかラク クス ビラ 得意須尽 <李白 酒> 廻りになる時は、ぜひ厳守と きだ。) まさ ナル ノ 当如此也。<史記 高祖本紀〉 <史記・伯夷列伝> 死にそうになったとき、歌を作った。) 我言之 孟子公孫丑下> して私のためにこれを言わないのか、言え 所以玉也。 孟子公孫丑下> 有様を見かけない。) 1 ン IN ラ OFF いるたろ 実践 返読文字に注意して、次の①~⑦の白文に、書き下 し文に従い返り点・送りがなをつけなさい。 年易老学難成。 <朱熹偶成> せうねん お やす 少年老い易く学成り難し。 人無遠慮、必有近憂。 <論語・衛霊公> ひととぼ おもんばか な かなら ちか うれ あ 人遠き慮り無ければ、 必ず近き憂ひ有り。 病従口入、禍従口 出。 わざはひ 病は口より入り、 禍は口より出づ。 躊躇不能去。 <白居易・長恨歌> ちうちょ あた 躊躇して去ること能はず。 ⑤吾与徐公敦美。 <戦国策・斉策> われ じょこう いづ 吾と徐公と熟れか美なる。 <十八史略・西漢> ⑥不如因善遇之。 因りて善之を遇するに如かず。 これ <孟子・離婁上> 所欲与之、聚之。 する所は之を与へ、左をむ。 英語や古文で文法を学ぶように、漢文でも文法を学ぶ必要があります。 ただ、漢文は活用によって語尾変化するということがありません。文法 的事項は慣用的な句の形によって表されることが多いのです。そこで、 漢文の文法は普通｢匂法｣と呼ばれます。 次ページからは、この句法につ SKEL ③3③ 4 やまひ くち IT さ くち Date No. 私はキ 問題 解答 ズシモ 下し文・口 うしゃ

答えを教えて頂きたいです🙇‍♀️

書き下し文を参考に返り点 送り仮名をつけなさい。 不築、必将有盗。(韓非子・説難) 築かずんば、必ず将に盗有らんとす。 修理しなければ、きっと泥棒に入られるだろう。

質量欠損はなぜ起こるのですか？質量保存の法則は成り立っていないのですか？

問題をつくってみた。暇つぶしにでも 円の面積を求めよ。

E C 33 54 5 o B D (F

鉄は炭素をある程度含んでいないとなぜ柔らかくなるのですか？

こちらも全問です。

10 ザ 仮定形 それぞれの宝 順接「もし~ならば」 逆接「たとえ~としても」 ト* ズこれラー* し かん二 園 シーバ 因 もしーならば、 宋人得」玉、献」諸 司城子 平。子 順接 11 宋の国の人が玉を手に入れて、これを司城の子率に献上した ク中 園 いやしクモーバ 訳 もし(かりに)ーならば 順接 ズル n ハク テ スニ (図P) 圏たJUートモ 因 たとえーとしても 典」受。献、 玉 者日、「以 示一玉人、玉 人 以 受け取らなかった。玉を献上する者は言った (これを)玉を磨く職人に見せたところ、玉の職人は 園 ートいへどモー 四 たとえーとしても K リ ズト B ム ラ 為」宝。故。献,之。」子 日、「我 以不 貧為 チ 園 AレバすなはチB 四 AならばBとなる 宝であるとした。だからこれを献上した 子宰は言った。 私は食らないことを宝であるとする ( m ×く NAト ト ト くトく 園 AヲシテBしメバ 因 もしAがBならば 宝。爾,以,玉為,宝。若 以与 ,我、皆 喪,宝 m あなたは玉を宝であるとする。 (玉を)私に与えたら 皆宝を失うのだ。 次の文の書き下し文を完成させなさい。 (NE×の) ム SR 也。不,若 人 有三其宝。」 ト あタラ (「警」) 器、K」 K遠 突。 たとえ的中していないとしてもかけ離れてはいない (大外) てしあげます 玉 宝石。 かく 回学若 無」成 死不」還。 もし学問が成就しなければ、死んでも故郷に帰らない。 釈月性「将) 一東遊園」 司城 官職名。 死すとも 還らず。 ラン 使,民 衣 食 有余、自 不 もし民の衣食が十分にあるならば、 流」盗。自然に盗みをしなくなるだろう。 (十八史略) ヘーキハ+ュー

これ合ってますか？ あと、而はどういう意味ですか？

4 1-7 -15 下Z_3 3 回 1 - 1 1 2 回 _2 3 4 3 4 6 | 図 上4 ├16 4 図 図 14 上! 次の口の中に、読む順序で数字を入れてみよう 次の口の中の順序に従って、返り点をつけてみよう。 5 1) 後の読みに従って、次の漢文に返り点と送り仮名をつけてみよう。 [×印は置き字で読まない] 回 園不、如 1 見。 (漢書·超充国伝) 百聞は一見に如かず 子無敢食我 (国策·楚) 子敢へて我を食らふこと無かれ 楚八 有 盾与矛者 (韓非子·難一) メ ッ 楚人に盾と矛と(与)を驚ぐ者有り。 , ,児係 買美 二 1中 児係の為に美川を買はず。 (西郷隆盛·偶成) 勿以悪小 而為之 - 1 悪の小なるを以て之を為すこと勿かれ (1三国志·志)

之の左にレ点は付けなくていいのでしょうか？

漢文 古典 52% オ,之之の 之 物。能,。 盾。 盾,無。 何 如。 -線部「陥 子 之 盾何如」に、書き下し文を 参考にして、返り点をつけなさい。 【書き下し文】 楚人に盾と矛とを驚ぐ者有り。之を誉めて日はく、「吾 が盾の堅きこと、能く陥すもの莫し。」と。又其の矛を誉 めて日はく、「吾が矛の利きこと、物に於いて陥さざる無 し。」と。或るひと日はく、「子の矛を以て、子の盾を陥さ ば何如」と。其の人応ふること能はざりき。 【漢文) るれ *SJ もっ いかん ベト 楚 人有 鷺 盾与,矛者。誉,之 日 K中へ 之堅、莫 陥,也。」又 誉」其 日、「吾 サロム ト くへ ト 利、於。 也。」或 日、「以」子 之 N ,能,応 也。 (「韓非子」より) (青森県)

お願いします！

9:53 回 ○ ll 質問 編集 世界史 高校生 9時間前 たれゆう 解決済みにした質問 64% お願いします(__*) 若王の定めだ広によの形 コ 戦国時代 柔の孝公に仕えて変法 (改革)を実施した 上記の人物は誰か 前3世紀に、 上記の思想を大成した人物は誰か 13,君主の定めた法による統治を主張した学派は何か。 14.戦国時代,秦の孝公に仕えて変法(改革)を実施した 上記3の人物は誰か。 15 前3世紀に, 上記 の思想を大成した人物は誰か。 16 名と実との関係を解明しようとした論理学派は何か。 /2 孫子がとなえた,兵法や戦略を説く学派は何か。 /8 戦国時代,外交政策をとなえた人びとを何と呼ぶか。 こうこう そん し このスタイルに ピッタリの文具セットが マナビスタイルを見つけてみんなでテス勉! 全員もらえる 体験ノート大募集! コクヨ マナビノ 詳しくはこちら > 閉じる II く O