このような問題はどのようにして解けばいいでしょうか？ 意味が複数ある助動詞の、意味の見分け方について教えていただきたいです。

て…..….. 2用法(らむ・けむ) く線①②の文法的意味を書け。 現在推量 過去推量 ○次の線部の「らむ」「けむ」の、文法的意味を 書け。 よりもと ①父の頼基しばらくありて何とか思はれけむ、か まくら よしのぶ たはらにありける枕を取りて能宣をはたと打ち (百人一首一夕話) 過去推量 あうむ ②異所のものなれど、鸚鵡いとあはれなり。 人の 言ふらむことをまねぶらむよ。 (枕草子) 現在の 現在の伝 参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かあり けむ、･ (徒然草) 過去推量 ことどころ (1点×6) a

答えがなくてわかりません。今進めていますが調べようにも他のページがあり時間が足りません。わかるところだけでも回答していただけるとたすかります。

n ⑩ 赤ん坊にうぶを使 生まれて初の入浴 ①学説をくつがえす大発見。 根本から変える ②煩悩をゲダツする。 悟りの境地 ③ 子どもの心をけがすな。 清いものをよごす 庫 8 サツ 功 7 さわる 章 5 ⑨④ キョウケンの野手。 サン つよいかた ショウケンのネクタイ。 混じり物のないきぬ織物 大仏のカイゲン供養。 ☆仏像などの完成式 ⑦ レイゲンあらたかな神。 不思議なご利益 ⑧ コウシ戸を開ける。 細い木を縦横に組み合わせた建具 食 9 コウソを棄却する。 一審を不服とし再審査を求めること ⑩ 金融キョウコウをきたす。 混乱状態 赤 10 ⑩ ひもでコウサツする。 しめころすこと ②ヒゴウの死を遂げる。 思いがけない災難で死ぬこと 寺院をコンリュウする。 たてること ⑩ 朝夕のゴンギョウに励む。 おつとめ ⑩ 悪のゴンゲ。 身 ⑩ ソウゴンな式典。 重々しくて立派なこと 2 借りた分とソウサイする。 差し引きゼロにすること ケン ゴ コウ コウ コウ コウ viri ザン 葛2 みじめ ゴウ 宮8 コン 黒8 和8 557882333 6 8 3 7 6 25 4 2 2 4 6 2 3 準2 準 2 3 2 2 7 85 86 22 ゴン ゴン 権勤建業神耗絞慌控格期虚験眼繭絹肩隙詣汚解懸華薫的覆葛 シ サク サク 繭 2 眼6 虚3 だか ジジジシシシ 肩4 絹5 しみ 餃3 ギョウ 耗 2 772 神8 シュウ コウ 慌3 シュウ ショウ ショウ ショウ ショウ ショウ まつりごと ショウ 業 8 きわ シャ 格6 ジュ 控3 シャク シュ しいたげる 虐 3 くらう しずまる 慎3 しずめる したたる しみる 伺矢惨 間 定8 4 *2 5 2 8 5 3 6 5 ショウ 殺6 搾3 祭6 煮染滴鎮食虐餌仕賜 5 8 10 4 5 439328264 滴 4 染5 衆着 就5 従5 祝 7 沼 4 上 10 声 9 青 10 清7 宵2 ⑩ 地主にサクシュされる民。 しぼりとること ⑩ ようすがさだかでない。 はっきりしている ⑩ かつがれて気にさわる。 不愉快に思う 2 ムザンな最期をとげる。 ひどくむごたらしいこと 2 みじめな負け方をする。 見るもあわれな ② イッシを報いる。 やり返す 2 タンザクに願い事を書く。 文字を書く細長い紙 天皇のそばにシコウする。 仕えること ④ ダンジキの行。 たべ物をとらないこと ⑦ ショウが四方に伸びる。 えだは 店の客にキュウジする。 食事のせわをすること しいたげられてきた人々。 むごい扱いをする ③ 不意をくらう。 ☆だしぬけにしかけられる ③ 反乱をしずめる。 治める ②汗がしたたりしみとなる。 れおちる よごれたあと 「六根ショウ浄」と唱える。 ☆寒参りなどに唱える文句 五分間シャフツする。 水をにえたたせること 3 シャクドウ色のはだ。 ☆つやのあるあかぐろい色 ③着慣れた服へのアイジャク。 心が引かれ思い切れないこと(あいちゃく、とも) ③ シュジョウを済度する。 すべての生き物 ③ 念願がジョウジュする。 物事をなしとげること いえたか ③ 百人一首のジュニ位家隆の歌。 ☆正二位の次の、第四番目の位 ④ ショウヨウとして死につく。 おちついているさま シュウゲンを挙げる。 結婚式 ② コショウに生息する水鳥。 みずうみやぬま ④大オンジョウを上げる。 ☆おおごえ ④ ロクショウの出た銅の器。 銅にできるみどり色のさび ④ 幼帝にセッショウを置く。 天皇に代わってセイ務を行う人 君主がまつりごとを行う。 人民を統治すること 商売ハンジョウ。 にぎわいさかえること ④麻と絹をコンショクする。 まぜておること シンショウをつぶす。 財産 こうごうしい社。 尊くておごそか ⑤ コクウを

至急教えてください。

問 <ポイント2〉 E 短歌で「動作主」がわからないときは、「作者」を「動作主」とし てみよう。 a「動作主」を問われることは、古文読解の総合力を問われてい ることだ! [本演習3| 次の「百人一首」に収められている和歌を読んであとの一 問いに答えよ。 を * J わたの原八十島かけて こぎ出でぬと人には告げよあまの釣舟 (参議 ) (注)「わたの原」→広々とした海。 「かけてJ→向かって。 ○ふち 0筑波嶺の峰より落つるみなの川 恋ぞつもりて 淵となりぬる (注)「淵」→ 川の深い部分。 o 立ちわかれいなばの山の峰に生ふる まつとし聞かば今帰り来む (陽成院) (注)「生ふる」→生えている。 (中納言行平) - 線部O「こぎ出でぬ」の動作主を記せ へ 間二 |線部「恋」とは誰の恋か。記せ。また、 ー線部@「淵」の 反対語を記せ。 の恋) 淵」の反対語( へ - 線部「立ちわかれ」とは、誰と誰が別れるというのか。記 せ。また、||線部@「まつ」には、二つの語の意味が掛けてある。 それはなにか。記せ。 J が別れる) が掛けてある) と

至急教えてください。

問 <ポイント2〉 E 短歌で「動作主」がわからないときは、「作者」を「動作主」とし てみよう。 a「動作主」を問われることは、古文読解の総合力を問われてい ることだ! [本演習3| 次の「百人一首」に収められている和歌を読んであとの一 問いに答えよ。 を * J わたの原八十島かけて こぎ出でぬと人には告げよあまの釣舟 (参議 ) (注)「わたの原」→広々とした海。 「かけてJ→向かって。 ○ふち 0筑波嶺の峰より落つるみなの川 恋ぞつもりて 淵となりぬる (注)「淵」→ 川の深い部分。 o 立ちわかれいなばの山の峰に生ふる まつとし聞かば今帰り来む (陽成院) (注)「生ふる」→生えている。 (中納言行平) - 線部O「こぎ出でぬ」の動作主を記せ へ 間二 |線部「恋」とは誰の恋か。記せ。また、 ー線部@「淵」の 反対語を記せ。 の恋) 淵」の反対語( へ - 線部「立ちわかれ」とは、誰と誰が別れるというのか。記 せ。また、||線部@「まつ」には、二つの語の意味が掛けてある。 それはなにか。記せ。 J が別れる) が掛けてある) と

至急教えてください。

問 <ポイント2〉 E 短歌で「動作主」がわからないときは、「作者」を「動作主」とし てみよう。 a「動作主」を問われることは、古文読解の総合力を問われてい ることだ! [本演習3| 次の「百人一首」に収められている和歌を読んであとの一 問いに答えよ。 を * J わたの原八十島かけて こぎ出でぬと人には告げよあまの釣舟 (参議 ) (注)「わたの原」→広々とした海。 「かけてJ→向かって。 ○ふち 0筑波嶺の峰より落つるみなの川 恋ぞつもりて 淵となりぬる (注)「淵」→ 川の深い部分。 o 立ちわかれいなばの山の峰に生ふる まつとし聞かば今帰り来む (陽成院) (注)「生ふる」→生えている。 (中納言行平) - 線部O「こぎ出でぬ」の動作主を記せ へ 間二 |線部「恋」とは誰の恋か。記せ。また、 ー線部@「淵」の 反対語を記せ。 の恋) 淵」の反対語( へ - 線部「立ちわかれ」とは、誰と誰が別れるというのか。記 せ。また、||線部@「まつ」には、二つの語の意味が掛けてある。 それはなにか。記せ。 J が別れる) が掛けてある) と

【至急】　「このたびは幣もとりあえず手向山紅葉の錦神のまにまに」 古典の宿題で、百人一首の鑑賞文を書かなければいけないのですが、箇条書きのような感じで大丈夫なので、 修辞法の説明と、自分の印象に残った部分の説明など何個か案を出していただきたいです,,!! 印象に残った... 続きを読む

【至急】　「このたびは幣もとりあえず手向山紅葉の錦神のまにまに」 古典の宿題で、百人一首の鑑賞文を書かなければいけないのですが、箇条書きのような感じで大丈夫なので、 修辞法の説明と、自分の印象に残った部分の説明など何個か案を出していただきたいです,,!! 印象に残った... 続きを読む

教えてください🙇‍♀️

|2の文を単語に分けると、最後の単語は「ようだ」になり、 十三の単語に分けることができる。このとき最初から八番目の 単語を書きなさい。また、その品詞名を書きなさい。→D.@ 〈徳島·改〉(各7点) 日本の自然に大きな変動を与えることはなかったようだ。 八番目の単語| 品詞名[

教えてください🙏

4 82 入試によく出る 次の文の||線が直接係る言葉を、後から一つ選び、記号 文法の問題口 (新潟)(6点) で答えなさい。 の 夏休みに、私は一人で自然に囲まれた祖父母の家のある田舎 次の文の文節の数を書きなさい。 〈共曜》(7点) へ、泊まりに行った イ 田舎へ S DR 二〇〇八年に登場した「琉神マブヤー」は、沖縄の正義を守 ア 囲まれた ウ 泊まりに ェ行った るヒーローだ。 5 の文のー線にふくまれる文節どうしの関係を後から二 〈長崎,改》(各6点) つ選び、記号で答えなさい。 わたしがいようがいまいがこのクラスは変わらないじゃない 次の文を単語に分けると、最後の単語は「ようだ」になり、 十三の単語に分けることができる。このとき最初から八番目の 単語を書きなさい。また、その品詞名を書きなさい。 か。 くこSn 〈徳島·改〉(各7点) ア 補助の関係 ィ 並立の関係 日本の自然に大きな変動を与えることはなかったようだ。 ウ 修飾·被修飾の関係 ェ主·述の関係 八番目の単語| ] 昭嗣名 【 次の文の 線の単語の品詞名を漢字で書きなさい 暗記した百人一首の桜の歌が、春の日にふと口からもれるこ 3の文章の|線「これは」の述語を、一文節で抜き出し とがある。 〈長崎改) (6点) なさい。 (興児)(OE) 日本の家は本来、床と柱とそれをおおう屋根でできていて 次の文の||線の単語と同じ品詞のものを、後から一つ選 び、記号で答えなさい。豊の 壁というものがない。これは部屋を細かく区分けし、壁で仕 〈徳島·改》(6点) 切り、そのうえ、鍵のかかる扉で密閉してしまう西洋の家と · 大きな木が山の上に立っている。 は せ がわかい は異なる。 (長谷川橋『和の思想」による) ア 危険な運転をしない。 ィ ある論文に書かれている。 ウ長い時間がかかる ェ 日本人は縮めることを好む。

天暦の御時に、です。 青線の、「遺恨のわざ」とはどのようなことか。説明せよ。 が分かりません…お願いします(*ᴗˬᴗ)

(吹き出し)に省略されている言葉を入れよ 幽 図 文黄 の 天暦の御時に 清遠殿の御: ]の枯れた おほかがみ 「」「bり」 7N させ給ふ 置「きむち求 Y〈国S京 家あるじ」「木に 持てまれ」とい 【和歌】「勅なれば 女次の文章は語り手 (夏山繁樹)が、村上天皇在位中の出来事について述べたものである。 %く いとをかしうあはれに侍りしことは、この天暦の御時に、清 涼殿の御前の梅の木の枯れたりしかば、求 めさせ給ひしに、なにがしのぬしの蔵人にていますがりし時、うけたまはりて、「若き者どもはえみしらじ。 |ども、侍らざりしに、西の京のそこそこなる家 きむぢ求めよ」とのたまひしかば、一京まかり歩き」 「何者の家ぞ」 一を、堀り取りしかば、家あるじの、「木にこれ結ひ が) →0[目じうん 女の住む所なりけ に、色濃く咲きたる木の様体うつくしきが侍りE つけて持てまるれ」といはせ給ひしかば、あるやうこそはとて、持てまゐりてさぶらひしを、「なにぞ」と s 帝あまえおはしょ 語り手」繁樹今生e や侍りけむ 6 て御覧じければ、女の手にて書きて侍りける、 4y 勅なればいともかしこしうぐひすの宿はと問はばいかが答へむ とあり皿 ]に、あやしく思し召して、「何者の家ぞ」とたづねさせ給ひ[ ]ば、貫之のぬしの御 女の ロ典 編紀貫之 み S 紀貫之は平安時代を 百人一首には「人は ずふるさとは 花ぞ ひける」が採られて 住む所なりけり。「遺恨のわざをもしたりけるかな」とて、あまえおはしましける。繁樹今生の辱号は、こ の。 れや待りけむ。さるは「思ふやうなる木持てまるりたり」とて、きぬかづけられたりしもからくなりに10 |>]Pリまやかに笑ふ。 問紀貫之が撰者と, た勅撰和歌集を選 *天暦の御時…村上天皇(在位九四六~九六七年)の治世 ..何とかというお方 *蔵人…天皇の近く *清涼殿