国学や蘭学は世間にどのような影響を与えたと思いますか？

高校2年の公共です！ ワークの穴埋めわかるとこだけでもお願いします！

第1章 社会を作る私 Seminar 〉〉〉自ずから 古代の人々は自然の働き に素朴な驚きと畏怖の念を もち, 自然をおのずから (自ずから) しかる (然る) ペ きものとしてあると受け入 れた。 (一瞬p.192) >>> 儒教 仁(人間愛) とこれが表面に あらわれた礼を重視する教 えで, 中国の孔子(前551 ごろ~前479) を祖とする。 ※仁の根本にあるのが孝悌 (父母に孝行し, 兄や年長 者に従順であること)であ り,これが他人へと向かう と, 克己 (利己心を抑える こと), 忠(自分を偽らない 真心), 恕(他人への思いや り),信(人を欺かないこ と) という心のあり方とな る。 (→ p.193) >> 福沢は, 天賦人権の考 えを 「天は人の上に人を造 ず, 人の下に人を造らず 云へり」 (「学問のすゝめ」 り)といった言葉で言い らわしている。 (→圏 ■ | 第1編 公共の扉 日本の伝統文化と私たち ] 儀礼として [⑤ 教科書 日本人と自然 【カミ (神)の特徴】 不可思議な力をもち, 畏怖の念を起こさせる存在= [① ・ただ一人の人格神ではなく, 無数の神々･･･(② ・神話 ( ③ 1 ]]に見られる神々･･･ 「うむ｣ 神々, 「なる｣ 神々 ※｢自ずから｣という自然観と対応 [①] (精霊)は自然のあらゆるものに宿るとされた →アニミズムという信仰 日本人にとっての [①]... 自然を通して豊かな恵みをもたらす存在,一方で 病や天災など災厄をもたらす存在 ]が成立 ・自然に対する素朴な驚きと畏怖の念 →自然と対立することなく, 親しみをもちながら共存 ※日本人の宗教観や道徳観, 世界観の基礎に 日本人が重視してきた倫理観 【伝統的な倫理観】 ・カミや人に対して嘘偽りがなく、飾らず, 明朗で曇りのない心 1 p.18-19 〕」と主張 ] ※のちの正直や誠という道徳観の源に 【儒学と国学 】 ・江戸時代… 社会秩序を支える道徳として儒学 (儒教の学問) を重視 伊藤仁斎･･･江戸時代前期の儒学者 仁愛を最重要視し, 仁愛の根底に自他に対して私心のない純粋な心のありよ うである [⑦ ]を置く 【近代化 (西洋化) と個人 (近代的自我)の出現】 夏目漱石 →日常生活における [⑧ の実践となってあらわれる 江戸時代中期･･･ 日本の古典に基づき日本古来の純粋な考え方を見出そうとす る [⑨ ]の運動が起こる ・ 本居宣長・・・ 日本古来の [ ⑩ 解することを批判 人間のあるべき姿は, ものに当たるときに自然とわき上がってくる, ありの ままの感情 ( [ ① []) につくこと 日本の近代化と個のとらえ直し 【西洋文化思想の受容】 ・福沢諭吉 ･･・･明治期の啓蒙思想家, 封建制度を支えた儒教道徳を批判 (12) 論を主張 独立自尊の精神をもつことの重要性 →[[13 ]の道を説き, 人間性を道理によって理 ･･･日本の近代化は [⑩ あると説く →日本人は自己の確立が遅れていると批判 独特の個人主義･利己主義 (エゴイズム)ではなく, [⑩6 生きる ]を欠いた [15 で 和辻哲郎... 人間は [⑦7 1 →人間はただ孤立した個人としてあるのではなく、 人と人との関係 (つなが り)のなかにおいてある に 正誤問題 次の文が正しい場合には○、誤っている場合には×を[]に記入しなさい。 1. カミ (精霊)は山や川、草や木, 鳥獣や人間など自然のあらゆるものに宿ると考えられてきた。 [① [② [③ 2. 江戸時代前期の儒学者伊藤仁斎は、中国の学派の解釈を取り入れ、 儒学の発展に努めた。 [⑤ Work 孔子の仁について,次の空欄に当てはまる語句を答えなさい。 ] 父母に孝行し、 兄や年長者に従順であること ] 利己心を抑えること ] 自分を偽らない真心 1] 他人への思いやり ] 人を欺かないこと ②2 日本の伝統的な文化や思想に関する記述として最も適当なものを,次の ① ~ ④ のうちから一つ選びな さい｡ ① 古代の日本において尊ばれた, 人に対して嘘偽りがなく、飾らない心のありようを漢意という。 ② 古代の日本において見られた, 自然のあらゆるものにカミ (精霊) が宿るとする信仰を、神仏習合と いう。 ③ 伊藤仁斎は,中国の学派による儒学の解釈をもとに, 「誠」 を論じた。 ④ 本居宣長は,人間のあるべき姿とは, ものにふれるときに自然とわき上がる, 「もののあはれ」を知 ることだと主張した。 <センター試験現代社会2018年本試を改変) |Check! 教科書 p.19 「間柄的存在」 和辻によれば, 人間はどのような存在なのだろうか。 次の文章 の空欄に当てはまる語句を記入しなさい。 人間とは [ア [ ]であるとともにその [ア] における[イ 想に言われるように,人間は単なる孤立した [ウ [エ なのである。 である。つまり, 西洋の思 としてあるのではなく, また単なる でもない。 人間は, [ウ] と[エ] の弁証法的統一であるところの [オ 第1章 社会を作る私たち 11

解説お願いします😿😿

(8) ある一定の速さで走っている列車がある。 この列車が1440mのトンネルを通過した とき､列車が完全に見えなかったのは70秒間であった。 また 175mの鉄橋を渡り始 めてから渡り終わるまでに25秒かかった。 この列車の長さと秒速を求めなさい。 【開智】 (9) ある高校の入学試験で、本年度の受験者数は6300人であった。 昨年度と比較して男 子は5%減少し、女子は20%増加した。 また. 全体では5%の増加であった。 本年度 の男子, 女子それぞれの受験者数を求めよ。 【 国学院栃木 】

(4)の解き方を教えて下さい！！

[9-6] 右の図は, 1辺の長さがαの立方体 ABCD-EFGHである。 次の各問に答えよ。 (1) BDEの面積を求めよ。 ACPを √ (2) 点Aから平面BDEに下ろした垂線と平 面BDEとの交点をPとする。 APの長さを 求めよ。 (3) (2) のとき, PGの長さを求めよ。 (4) (2) のとき, CPGの面積を求めよ。 〔国学院大学久我山 ] A E D IX B D /

教えて欲しいです。

8 右の図で, 放物線 1 - x² 2上に、2点 y= 2 A(-4, 8), B(6, 18) がある。 A (-4,8) x² (1) 直線 AB の方程式を求めよ。 数ウ･中3 また,放物線上を 点Aから点Bまで 動く点Pがあり, そのæ座標を t とする。 このと き,次の問いに答えよ。 ただし, -4<t<6とする。 〈国学院〉 t P B (6,18) π (2)△OAB = △ ABP となる点Pの座標のうちで, 原点以外のものを求めよ。

江戸時代歴史　国学と蘭学 国学や蘭学の発達が社会に与えた影響とは何ですか？ 説明文を書かなければならないのですが、社会にどのような影響を与えたのかが分かりません。

二次関数がわかりません！ 解き方を 教えてくれる方いませんか？

演習問 退 1 次の問いに答えなさい。 (1) 2つの関数y=are y=br +8について』の変域を1TS2とするとyの変域が一致する。 とき, a b の値を求めなさい。 ただし, <0 とする。 〈国学院大 (2) の値が1から1+αまで変化するとき. 1次関数y=8-3と2次関数y=xの変化の割合が、 くなった。 このとき, αの値を求めなさい。 ただし, >0とする。

電流と磁界 ①、③、④、⑥について解答と解説をお願いします。

図1のように,コの字型に曲げた導線をつるし,電流を流したところ,導線は 磁界から力を受けて, c の向きに動いた。 これについて,次の問いに答えなさい。 国学習1 学習 2 (1) 電流の向きは,図1のア,イのどちらか。 □ (2) 電流によってできる導線のまわりの磁界は、図2のように, ねじを回す向き とねじの進む向きで説明できる。 ねじを回す向き (①) とねじの進む向き (②) は,それぞれ何を表しているか。 (3) U字型磁石による磁界の向きを,図1のa~ f から選び,記号で答えよ。 (4) 電流を流す向きを逆にすると導線の動く向きはどうなるか。 図1のa~f か ら選び,記号で答えよ。 (5) 電源の電圧を大きくすると, 導線の動き方はどうなるか。 □ (6) U字型磁石の極の位置を変えて、 磁界の向きを逆向きにしても,導線の動く 向きが変わらないようにするには,導線に流す電流をどうすればよいか｡ 224 中2理科 図 1 b 図2 ねじの進む 向き 電源装置 スイッチ 電熱線 ねじを 回す向き

誰か答え教えてください💦

39 14 世紀ごろに始まった古代のギリシャやローマの文化を復興させようとした動きを何というか。 ドイツの( )は、カトリック教会の免罪符販売を批判し、聖書に基づいた信仰の大切さを唱えた。 41 宗教改革に対抗して、勢力拡大を目ざすカトリック系の( )会はアジアなどで布教活動を行った。 42 ポルトガル人やスペイン人が長崎を中心に行った貿易を何というか。 43 豊臣秀吉は、全国的な規模で、田畑の面積や土地のよしあしの調査を行い、生産高を米の体積である石高で示し 40 39 40 41 42 た。これを何というか。 44 京都でかぶき踊りを始めた出雲出身の人物は誰か。 45 江戸幕府において、朝廷の監視を行った機関は( )である。 16 江戸幕府が大名を統制するために定めた法令を何というか。 日7 江戸時代、朝鮮からは日本の将軍の代替わりごとに( 8 江戸時代大阪におかれ、 各藩の年貢米や特産品の保管 取引などを行った、倉庫をかねた取引所を何というか。48. 9 江戸幕府の財政再建のため、長崎で貿易の制限をして、金·銀の海外流失をおさえる政策を行った儒学者(朱 43 44 45 46 )が派遣された。 47 子学者)は誰か。 49 江戸幕府8代将軍徳川吉宗は、裁判の基準を定めた( | 松平定信が行った幕政の改革を何というか。 『古事記』を研究して『古事記伝』を著し、国学を大成させた人物は誰か。 ; 1789 年、市民たちは国王や貴族中心の政治に不満を爆発し、( )革命を起こした。 1861年、( )戦争が起こり、リンカーン大統領はそのさなかに奴隷解放を宣言した。 19世紀になり、日本沿岸に外国船が近づくようになると幕府は外国船を撃退する( 1841 年、幕府の政治を立て直すために、 老中( )は天保の改革に着手した。 1867年、京都の二条城で、 徳川慶喜が政権を朝廷に返還することを宣言した。 これを何というか。 57 のあと、天皇中心の新しい政府をつくることが薩摩藩や長州藩を中心に宣言された。これを何というか。 1868年、明治天皇は日本の神々に誓って( )を発布し、政治の方針を示した。 1869 年、新政府は領地と領民を天皇に返させる( )を行った。 1873 年から実施された、 税額を地価の3%と定め、それを現金で納めさせた税制の改革を何というか。 874年に民撰議院設立建白書を提出し、早く国会を開くよう求めた人物は誰か。 375年、ロシアと( )を結び、樺太をロシア領、千島列島を日本領と定めた。 -世紀後半、欧米が資源や市場を求めてアジアやアフリカに進出し、武力で植民地化した動きを何というか。 95年、日清戦争に勝利した日本は、清と講和条約である( シアドイツ.フランスは、日本が 65 で獲得した遼東半島の清への返還を要求する( 905年、アメリカ大統領の仲立ちで日露戦争の講和条約である( )が結ばれた。 010年、日本が韓国を併合した際に朝鮮においた日本の機関を何というか。 11年の( )革命によって清の皇帝は退位させられ清は滅亡し、翌年、中華民国が成立した。 )を制定した。 50 51 52 53 54 )を出した(1925年)。55 56 57 58 59 60 61 62」 63 64 )を結んだ。 65 )を行った。 66 67 68 69

明治の政治の特色と社会の様子と国際関係と文化の特色について簡単に教えてください！

三浦 日根 ロ則( ueにせながら、各時代の特色について多面的·多角的に考察ができる。 余し、次の時代のよりよい社会の姿を構想することができる。 の産業(社会の様子) く古代> の政治 ノ 3国際関係 の文化 特色と課題 次の時代 わ この時代は 完 つく 時代であり、 課題は O である。 武と勢力が伸びっ武味放橋 (鎌合と要町)の幕府の成立と それによる支配がある 御成取式日(独恩ン奉分か これにより、ス々が集まって町がか素祝したため、だこった、2度あっ「Aれ島府の保護なでも次した。 できる彼自の法を押定したこと で式さは自信を持ち、武士の法 律の見本になった。 大皇中にの攻治をはじめ(恵 式の新束)、武士の政治を定し、 貴京車視の世界になった 中武士の間で不満尚か高まり足利 <中世> 定期市が拡大→作などで元題が起きる→7ビライハン新たな文化→ 大煙の文化の影響この時代は 技府が為くなったりしたため、 エ夫した生産ができるようになっ旧すも使えようとしたが、光条時際族武さはなと笑能を要請を取り セ中心に起こ。た。高5いを使ん、他数け茶の湯や連収なか たか、自然の急件なむも重り、 中町化の神色か求豪現されて できなかった、 生まれ、眠中心になって村おこしさ するようになり、民衆の国形融→戦いはあったが、えと日の代間 まった。 おり、北山文化といった。 武エの文化は願文化 といった 派の発原→家ごとに歌国と ベり、それをれのkは両工事者や 時代であり、 の保易は行われていた、 総質局→ 日本からは刀娘, 成境漆惑などを輸出し、輸人児を中心に鳥府の保護を受けたり、 は時+生糸や所織初書画 他かタト交や文、 横品に活躍した、 陶器なども輪入 課題は 線具を送る銀屋 衣服の衆物も行う組 *農業用の池ゃ用水路の工事は 村の農民中心なひ 染の文化マRの生活や決怖 よく多しに妊す有加ばす子なもに 秋的にめに門色読んだりて乗をに 氏泉の団結が 日本の私済と大化は大きなをンに である。 らけて く近世> 戦国の動乱>軟国大名が合地に 10生活文化→南敷化か取り入れら | ヨーロッパ人院の線ともの最響|取舞快 や呼也絵→近松門性樹この時代は 広まり、自らのカで映国を記して、分国れる一方,生活に根さた文化が広が→ホルトがルやスでインによる新前、門なかによって圧汁出された歌価技 法を定ったり、城下町を刊り腐して産り、武将や葛満の受風い経前を特察略の聞拓や宗敗攻革によるキリス隊の作品が多く演びられ、それる人々 深の復駅に努めた。 ト政治吹撃>自唯一探なでに稀びたことかある。 |つ3村の安化や両業の発売な。社会の変動→領構記済の付それらか日本のネ社会に影響を決はした、に祝しまれたこと、町人の文化が れの大代ができた。 ト総田豊型による統-事業との響や農材の喫化がある、 の対外関係→優か行。た体家教の音校や学間芸術能な0朝鮮1の出味などの対外関係 勝か1の通りト関所の魔出や結が に検地刀狩りなどの攻策によって、の地旅町を広まりや大欲第 国次壊→納によるリスト数のきな働を果たしたこと、和合か たいや 世に大きなかを将った歌割力かわを味っ | 大ペ統利→嘉府か大郎を統刺すると しなどの合地方の生活文化が生鎖国下の対外園像 長崎での方ダか全国を沢り優して精密な日本地図 もに、tの険内の政の社るに負わせた まれたことなどがある とした最社-半隠なス化が生れ出み世界の動きに伴って、欲砲リストが楽しんで見ていたこと、や歌川広 が伝まして、南度領動が盛んになり、なかによって描かれた作品がくス |対外関係 駒ジアななとの様隊んたとなどがある、 極的な貿局、 時代であり、 の広がりャ自然がなによる部市 キリスト歌への対応、酵情→本居宮長かか国 課題は |のも駅を研究し、国学の展に重 なりの作を的に粧済かた高める上、外交関係と通外情報の能はラング部の医学書を翻訳して 把のにしたり、衣食性、年中保行,、大名の続製しなどの面がある 「開体新書」も沸したこと、伊能忘取 学目との女易,対時を対にの朝鮮の交流を作った。 である。 この時代は く近代> 時代であり、 課題は 明治 である。 この時代は