高3論理国語「擬似群衆の時代」についての質問です。 「私たちが生きる都市とは、この空間との絶え間のないイメージ交換によって成立している。」という文が理解出来ません。 学校の授業では「どこにも場所を持たないが、あらゆる空間に存在する現在の群衆を凌駕する疑似的な群衆とコミュニ... 続きを読む

その 23 その一つは、擬似群衆の増大と呼ぶことができるだろう。 インターネット上に形成され ている、さまざまなコミュニティを想像するとわかりやすいかもしれない。 つぶやきのよ うな短い言葉を投稿し合うことで発生する群衆もあれば、オンラインゲームのようにアク ションの共有によって形成されている群衆もある。あるいは登録している数が数百万とい 仮想の都市。 すでに各国の企業が出資しているばかりでなく、その仮想都市上にギャラ リーや美術館をオープンするアーティストも出てきている。 こうした実空間では互いに隔離されているのに、情報空間では互いに影響を与えられ 群衆の時代 30 桜 *** * 210 具体的な関係をもっている擬似的な群衆が、 実在の群衆を凌駕してしまうという現実が ある。これはお茶の間でテレビの前に座っている間に形成されている、視聴者という名の 群衆とは明らかに異なる性格のものだ。それは物理的な建築を必要としない、新しい都市 であり、どこにも場所をもたないが、あらゆるところに存在しているとも言える空間であ る。私たちが生きる都市は、この空間との絶え間のないイメージ交換によって成立して いる。 擬似群のいる仮想空間 もう一つは、非決定性の増大と仮に呼ぶことができるだろう。 かつてなかったほどの多 くの情報チャンネルをもった個人は、意思決定を先延ばしにする傾向がある。それは必 5 * 語句 旗印 通の関心をもちメッセー ジのやりとりを行う人々 の集まりの意。 1414 オンラインゲーム on- linegame (英語) インター ネットなどのネットワー クを経由して行うゲーム の一種。 …実物に似せているが、 実物ではないこと。 を与え合う

教えて欲しいです🥲🙏🏾

<まとめ> 助動詞「れる」「られる」には、受け身・可能・自発・尊敬の四つの 意味があります。それが同じ意味で使われている文と文を結びなさい。 みんなから笑われた。 受け身 可能 朝は自分で起きられ 自発 昔のことが思い出される。 お 尊敬 叔父さんが来られた。 二 次の文を使役の助動詞を使った文にしなさい。 生徒が水彩画を描く。→[ ・この実は食べられる。 ・犬にかみつかれた。 ・先生はゆっくり話された。 ・病人のことが案じられる。 彼は試合に出る。 -〔 三 -の付いた助動詞の基本形とその意味を答えなさい。 「友達から電話よ。」と母に言われ 電話に出た。明日はクラ (1) れ スのみんなと美術館へ行く予定になっていたのだが、その集合 時間が三十分早くなったのを知らせる電話だった。担任の先生 も参加されるということだ。 基本形 ②せる 基本形 ③れる 基本形 〔 せる 〔 意味 意味 〔 意味

［侵・犯・冒］のどれかだと思うんですけどわかりません教えてください😭

美術品の けんり ●権利をおかす。 6渓流

現在形と過去形の文を作る問題です。教えてください。

Put the Japanese sentences into English. 1) 昨日バスを待っている間に君のお姉さんを見かけたよ。 I while 2) 姉はいつも推理小説を読んでばかりいる。 My sister 3) 私たちは今、ローマにいます。 すばらしい時間を過ごしています。 We're in Rome now, We're 4 このスープはとてもおいしいなあ。 だれが作ったの? 5) この美術館は午前9時に開館し、午後5時に閉館します。 yesterday. mystery novels. time) (Rome, have a~ 「〜の味がする」 taste

高2論理国語「手の変幻」についてです。1️⃣に対する解答としてこの解答は正しいでしょうか。よろしくお願いします。

思われるし にも思われる。 は、ぼくの実感なのだ。 ミ を示しているところの、 から腹にかけてのうねり いても、ほとんど飽きさせ それらに比較して、ふと いわば生命の多様な可 5 19逆説 ①一形能しか取る事のできない、物体として存在する手の姿 から、あらゆる姿想像できる、あえて表現しない空白の手へと 変化したという事。 一七九三年、フランス 共和国によって設立さ れた美術館。もとは宮 殿であった。 ④ルーヴル美術館 大理石でできた二本の美 という、ふしぎに心象的 に、なかばは偶然の生みだ = あることだろうか。 その雰 具体的な二本の腕が復活す なにみごとな二本の腕であ * た両腕の復元案というものが、 1 「特殊から普遍への巧 まざる跳躍」とは、ど ういうことか。 あずかり知る 普遍 巧む具象 放棄 逆説 弄する 高雅 豊満 典型 均整 たたえる 心象(的)

これから京都大学合格に向けて頑張っていこうと思っているのですが、部活に必ず入部しなければならず、受験勉強時間が無くなってしまうのではないかと悩んでいます。週7の吹部か週2の家庭科部か週5の美術部で迷ってます。夜7時帰って来て課題も予習も復習もしていたら時間がありません…(；... 続きを読む

ミロのヴィーナス より 「つまり、そこには、美術作品の運命という制作者の あずかり 知らぬ何もかも、微妙な協力をしているように思われてならなかったのである。」 この一文に出てくる「あずかる」という語句の意味は、画像の中でどれに当たりますか❔

Q あずかる 入力した言葉 あずかる 国語辞典 3件 × D 与る あずかる動 物事に関わる。 |関る あずかる 預かる あずかる動物や動物、人の身柄など を一時的に引き受け、その管理や世話をする。

6 は何故名詞の前にaを書かないと いけないんですか？ 7はaやanが要らないのは何故ですか？ 8は何故anを書くんですか？ theでも良い気がするのですが､､､ 質問が多くてすみません💦 お時間あれば教えてください！！

ハムのサンドイッチ aham sandwich 6 What's this? (→ハムのサンドイッチです。) It's a ham sandwich. What's this dish? (→油で揚げたとうふです。) 料理 DIt's fried tofu. 8 What's that building? (→美術館です。) 建物 It's an art muse... 油で揚げた:fried とうふ tofu | an art museum 079

お願いします！（5）はできれば解説付きでお願いします なくても大丈夫です

The letter from Jim made her sad. □(5) その知らせを聞いて、 家族の中で次郎がいちばん喜びました。 The (in / the / Jiro / his / happiest / heard/news/family/made) (1語余る) The <東山高〉 5 次の日本文を英文にしなさい。 □ (1) けさ, 学校に行く途中で、私は外国人に英語で話しかけられました。 〈日本大第二高〉 □(2) 彼の名前はこの町のみんなに知られています。 <帝塚山高> □(3) 空気をきれいにするためにたくさん木を植えましょう。 〈土佐高 > □(4) 彼は美術館を訪れるために京都に行きましたが,ほとんどの美術館は年末のため閉館していました。 〈明星高 >

世界史探究の問題です この、44と45と48なのですが、 44が「アメンホテプ4世(イクナートン)」 45が「アトン」 48が「アモン」 と書いても大丈夫でしょうか

(2) 王 ③前3000年頃、( 38 ) (王)による統一国家形成･･･ 長期に国内統一を維持 ①約30の王朝が交替･･･ 3時代の繁栄期 前3000年 前2000年 前1000年 古王国 中王国 新王国 前27世紀頃~ 前21世紀頃~ ヌビア人 前16世紀~ 前22世紀頃 クシュ王国 ●な 前18世紀頃 前11世紀 遊牧民( 39 )の流入 アッシリアの征服 古王国 ( 40 ) (ナイル下流域) 中心 ・・・クフ王らが巨大な ( 41 ) を建設 →絶大な王の権力を誇示 中王国 ( 42 ) (上エジプト) 中心 →末期に( 39 )が流入:国内一時 混乱 新王国 ( 42 ) 中心 地中海 ( 40 ) テル=エル=アマルナ 王家の谷 (42) 古王国の南限 紅 ・・・前16世紀成立、 ( 39 ) を撃退 → ( 43 ) へ進出 中王国の南限 アブシンベル 新王国の南限 © ( 44 )の信仰改革 (前14世紀) た しんきょう 従来の多神教を禁止 →( 45 )一神の信仰 死後撤廃 | 農耕地 ▲ ピラミッド (3) 宗教 ( 46 ) (中部エジプト)へ遷都 ･･･ 写実的なアマルナ美術の開花 ②太陽神 ( 47 )を中心とする多神教 →新王国時代:( 48 ) = ラー信仰が興隆 (テーベの守護神 ( 48 )と結合) ⑥霊魂不滅の信仰 ミイラ「( 49 ) 」 を作成→来世に行った死者の幸福を祈る