白色雑音を含む周期信号に対して同期加算平均処理施し、SN比は10倍したい。この時倫理上必要となる加算の回数は何回か。 この問題を教えてください。

ペリーは布教活動をしましたか？

【至急】この5択問題の正解が知りたいです。可能であれば、解説や根拠になるものがあれば嬉しいです。明日の講義のために必要なので至急お答えいただけるとありがたいです。よろしくお願いします！ '

(1)各国史についての次の記述中、間違っているものはどれか。 1. ○ イギリスは世界にさきがけて議会政治を開始し、民主主義のお手本のように言われることがあるが、第二次世界大戦後はイギリス が宗主国であった植民地が相次いで独立し、国力は減退した。 2. アフリカ諸国は第二次世界大戦後の独立以前はヨーロッパ列強の植民地に置かれており、とくにイギリスとフランスを宗主国とす る地域が多い。 アメリカ合衆国が独立したのは18世紀の独立戦争によるが、それ以前に北米大陸にはフランス、スペイン、オランダ、イギリスな どのヨーロッパ諸国が進出し、植民地を築いていた。 3. 中国では古代以来、王朝国家が相次いで出現し、王朝の交代は他地域·他民族の侵入による他、農民反乱の結果などもあり、中国 の王朝は血統上のつながりは認められない。 4. インドでは古来、インド亜大陸を支配する王朝国家が相次いで出現し、宗教的には仏教、ヒンズー教が優勢であったが、イスラム 教が広まることはなかった。 5.

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ヘルプですわかんないです教えてください！

1年次 夏期自主活動期間 政経スタンプラリー 3 組 5 番 名前 わが国の国会に関する記述として、最も妥当なのはどれか。 1 衆議院で内閣不信任決議が可決した場合、内閣が総辞職をしない限り 衆議院は解散となり、総選挙後30日以内に特別会が召集される。 内閣総理大臣が国務大臣を罷免するにあたっては、衆議院において出 席議員の過半数の承認を得なければならない。 法律の議決について、衆参両院の議決が異なり、 両院協議会でも意見 の一致を得られなかった場合は、衆議院の議決が国会の議決となる。 内閣が締結した条約は、国会の承認により発効するが、承認にあたっ て必ず衆参両院の承認を受ける必要がある。 憲法を改正するには、 衆参両院の総議員の過半数の賛成で発議し、国 民投票により過半数による承認を得なければならない。 2 3 4 5

電磁気がわかりません。問1.2を教えてください

20:57 6月21日(月) ll LTE 54% ロ 2 問題3 電磁気学に関する次の文章(A.B)を読み,下の問い(問1~5)に答え よ。ただし,真空の誘電率をめ, 真空の透磁率をμoとする。文章 A と文章 B は,互い に独立した現象を扱っているものとする。 図 3-1 のように,真空中において原点 0を中心とした半径 aの球の内部に,電 荷密度pで一様に電荷が分布している。その周囲は誘電体で覆われ,原点0 からの距 離rがaSrSbの範囲における誘電率はa となっている。さらに外側にあたるr>b の範囲は真空である。 A 間1 原点0から距離rの位置における電界の大きさを,r>bの場合,a<r<b の場合,r<aの場合に分けて,ガウスの法則から求めよ。 問2 原点0から距離rの位置における電位を,r>bの場合,aSrSbの場合, r<aの場合に分けて求めよ。ただし,電位の基準点は無限遠とする。 図 3-2 のように,紙面内に正方形のコイル ABCD および無限に長い直線導線が ある。導線には定常電流 Iが矢印の向きに流れており,コイルの一辺の長さは hであ る。導線を固定した状態で,コイルの辺 AD を導線に対して常に平行に保ちながら, コイル全体を速さ vで導線から遠ざけた。ただし,コイルは変形しないものとし,遠 ざかる方向は紙面内で導線に対して垂直右向きであるとする。コイルの自己誘導は無 視できるものとする。 B アンペールの法則の内容を述べよ。さらに,この法則を用いて,紙面内で導 問3 線から距離xの点に生じる磁束密度の大きさを求めよ。 問4 コイルの辺 AD が導線から距離dにあるとき,辺 AD に発生する誘導起電力 の大きさと向きを求めよ。 問5 コイルの辺 ADが導線から距離dにあるとき,コイル全体に発生する誘導起 電力の大きさと向きを求めよ。 h A B b V I4 a 電荷密度 p D C コイル 誘電体 図 3-1 導線 図 3-2

倫理学について質問です｡ プラトンが、国家の統治者・魂の理知的部分が持つべき徳としたのは？

倫理学について質問です｡ プラトンが、国家の統治者・魂の理知的部分が持つべき徳としたのは？

なんで、論理と条件では書いてあるのに答えには倫理と書かれています。 何故なのでしょうか？

ラ 問1 次のことから論理的に確実にいえるのはどれか。 ○人として守るべきものは人間の本質である。 ○ 普遍的な規範は人として守るべきものである。 人本っド定 音っ人字っ人だ ○ 普遍的な規範でないものは論理でない。 スキットの愛つ痛 人として守るべきものでないものは人間の本質でない。 2普遍的な規範は全て倫理であり、 倫理は人として守るべきものである。 3「倫理は人として守るべきものであり、同時に人間の本質である。 人として守るべきものは全て普遍的な規範であり、同時に人間の本質である。 5. 人間の本質でない者は全て倫理ではなく、 倫理でないものは普遍的な規範でない。