Question

訪客

求解 看不懂

發用,脫8人

 

(    ) 性 資料號: 有一學派上有            『
說 y     靖如帝)斥雲:「放言自肆 謊畫:
下其。」 。 。,仙受到當點思想界守6

三言」作者馮夢龍是晚明的文學        了
由、解放、個人主義 以及人人皆可為堅人之邵風的影響 ,'和否定明初八

者所謂存天理、 滅人欲之不切實的教條化思想 。他|
之情慾影響民風更其 這才是至情至性的真表現 。故在此思想突破的時

人他當時許多的央般二林(如潮誠但《邊凡率》 中,就正面和竺
情合閱明)」,售妥為威人的小說,對人教化的影響這其於《論語》、《孟
子》、《導經》,而且成就也更大。
鋪對上述兩則資料的解讀,下列何項正確? 凶資料品談論學術思想,資料品
文學風格,兩者互不相關_@資料操影響了資料) (資料影響資料品 0次
料)、口紀屬虛構,無史實根據。

條之  資料器:

 

談論

Answer 1

七點Cocuki

判斷方法：
資料一從「頓悟」跟「明世宗」可推論出是指明代心學(承襲陸九淵的思想)。
而民間士人提倡心學之際，皇帝跟高官們卻反對，可見這要不是心學剛崛起而備受輿論之際，就是到最後出現弊端時的情況。
然後看資料二，馮夢龍是「明末」的士人，「"當時"思想界崇尚」表示心學到明末時已到達鼎盛，是到清初的經世致用學說才讓心學歸於圓寂，可見資料一的批評應該是出現在心學剛開始提倡時的「明初」。
明初才可能影響明末，所以是資料一影響資料二。

不懂的話再留言問我喔～