Question

桜

請問有人會這題嗎？15題

) 14. 閱讀下文,下列對於本文文意的敘述何者正確?
王安豐婦,常卿安豐。安豐曰:『婦人卿婿,於禮為不敬,後勿復爾。』婦
曰:『親卿愛卿,是以卿卿;我不卿卿,誰當卿卿?』遂恆聽之。 ( 劉義慶《世
說新語. 惑溺》)
(A)王安豐有名士風範,不拘禮法 (B)王安豐婦的反脣相譏,造成夫妻情感破裂
(C)王安豐遂恆聽之是因其婦之言合於夫妻情理 (D)彰顯王安豐能居卿位,是由於
有虛心納諫的美德。
) 15. 關於下文的說明,何者正確?
(劉義慶)為性簡素,寡嗜欲,愛好文義,才詞雖不多,然足以為宗室之表。
受任歷藩,無浮淫之過;唯晚節奉養沙門,頗致費損。少善騎射,及長,以世路
艱難,不復跨馬,招聚文學之士,近遠必至。大尉袁淑,文冠當時,義慶在江州,
請為衛軍諮議參軍;其餘吳郡陸展,東海何長瑜、鮑照等,並為辭章之美,引為
佐史國臣。太祖(宋武帝)與義慶書,常加意斟酌。(《宋書.宗室.劉義慶
傳》)
(A)劉義慶晚年遁入空門,不問政事 (B)劉義慶個性簡樸恬淡,才高八斗 (C)劉義
慶喜招文學之士並予以重用 (D)宋武帝與劉義慶兩人常合編著作。
) 16. 阿慶在閱讀下文後,列出幾項重點,何者說明正確?
漢末政治黑暗,一般名士議論政事,起初在社會上很有勢力,後來遭執政者
之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設法害死。所以到了晉代的名士,
就不敢再議論政治,而一變為專談玄理。清議而不談政事,這就成了所謂清談了。
但這種清談的名士,當時在社會上卻仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名
士的資格;而《世說》這部書,差不多就可以看做一部名士的教科書。 ( 魯迅

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