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、以下是三則關於鄭成功信仰的資料:
資料一:康熙時期《臺灣府志》中記載:「開山王廟在附郭縣東安坊」、嘉慶年間牆
修臺灣縣志》中記載:「開山王廟在東安坊,舊地,乾隆年間邑人何燦鳩
建。」故學者認為,開山王廟是民間所建,奉祀延平郡王鄭成功,因滿清治
臺,勢必因陋就簡,以免遭忌,廟遂易地,設有修葺,仍是興廢無常。
資料二:清朝時期某大臣上書:「奏為明季遺臣,臺陽初祖,生而忠正,歿而英靈,
懇予賜諡建祠,以順輿情,以明大義事/明末賜姓延平郡王鄭成功者,少配
儒冠,長遭國恤,感時仗節,移孝作忠,顧寰宇難容洛邑之頑民,向滄冥獨
闢田橫之別島;奉故主正朔,墾荒裔山川,傳至子孫,納土內屬。……而民
間私祭,僅附叢祠,身後易名,未邀盛典,望古遙集,眾心缺然!可否據情
奏請,將明故藤鄭成功,准予追諡建祠,列之祀典。」體與賽道性
資料三:今日延平郡王祠內有許多官、民所留下的楹聯,其中有一副民國五十年的楹
聯寫道:「奇節信無雙,若論正統存刪,前事又當今日鑑;良時真不再,願
助王師掃蕩,中興好副萬方期。」的保起
長賢臺
請問:
十三都住個張地飛到极速
1.由資料一到資料二清朝官方對於鄭成功立場的轉變,可能是受到哪一外在事件的
刺激?(2分)資料二中的「某大臣」是誰?(2分)
1
資與四划:花
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2. 資料三的楹聯文字,可看出當時何種政治氣氛?(2分)
① 牡丹社事件,沈葆楨
謝謝你~~!