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1 繡先翻到大查最最屋的這一買。綜靚就給它一個新式的名般 橡皮紙。其實是一種
當二老的紙、是太外濾親手栽訂起來給外廬,外浪嵌傳給母親的。書頁是雙飛對据中間的夾層裡。有時
會夾著母親心中的至寶、那就是父親從北平的來信,這才是「無字天書」中真正的「書」了。.-“.母親生活
上離不了手的另一本書是黃曆。她在床頭小幾抽層裡,廚房碗櫥抽屜裡,都各放一本,隨時取出來翻查,看
今天是什麼樣的日子。日子的好壞,對母親來說是太重要了。她萬事細心,什麼事都要圖個吉利。黃必上一
年二十四個節日,母親背得滾瓜爛熟。aae
母親當然還有其他好多書,像《花名寶卷》、《本草綱目》、《繪圖列女傳》、《心經”、《彌陀經》
等的經書。妃最最恭敬的當然是佛經。每天點了香燭,跪在菇團上嗆經。一頁一頁的翻過去。有時一卷都嗆
完了。也沒看她翻,原來她早已會背了。我望著燭光搖蝦,爐煙繚繞,覺得母女二人在空蕩蕩的經堂裡,總
人 ] 有時准冷清清。
《本草網目》是母親做學問的書。那裡面那麼多木字旁、划字頭的字,母親實在也認不得幾個母親沒
有正式認過字。讀過書,但在我心中,她卻是博古通今的。 (琦各《留予他年說夢痕》)
說 入 關於「母親的書」,下列敘述符合的選項是 : @是彩色繽紛的絲線花樣 @B是母親與父親書
言往來_(O)是記錄母親的醫病爍方 0是母親心情 衣。
( 全gag ,爐才線繞,覺得母女
句,較貼近作者母親內心感受的選項是;
導不見,更教明月照流黃 (無情最是
A xx一
得來的。韓昌黎話
梅妃 鉗華 不
玖到了(
改寫自琦君 〈漫談創作) 》) 從上文可知琦
都沉浸在桂花香中。」桂花糕是党
由
見的桂花料理之一, 以下關於桂花糕作法的敘述,
tB)豪華沙盡見真諦“(一詩千改始心安 凡做人貴直,
時 著 3戰信昌和人們, 和4 二說生欄
此看來我們暫時無田園歸時,無妨伯) 7十靈效之間,自關一 田園 可人和
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,依前後文意判斷,人缺空處依序應填和人: (讓滿懷心服事/畫在不言中 (t (由今鄉少
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4 家動員,揀去小枝小葉,鋪開在筆子裡,晒上好幾天太
“場,晒乾了, 1 , 和在茶葉中泡茶。做桂花園‧過年時做糕餅。全年。整個科入,
正確的是:
說全人
革、16為題組 : 閱讀下文,回答半、16題。
父親在醫院全示的狀況,經兄姐們描述,我大約感覺到親人在肉身告別時的艱難。
我在父親熟睡的夜晚,獨自在地下室中誦讀《金剛經》, 「一切有為法, 如夢幻泡影,如露亦如電」。
這個經文的手卷是從唐代成通九年的木雕版影印的,讀到卷末,有一行小字,刻著: 「成通九年。四月本五
日,王瑜為二親敬造普施」。一千多年前,一個叫王玫的人為雙親刻了這一部經。以後況埋在敦煌的石油
中,一直到清末才被英國的考古學者斯坦因發現,帶到了倫敦,收藏在大英博物館中。做為人類最早的印刷
( 西元八六八年) 而被重視。
我在此時為父親重病誦持《人金剛經》。,王玲在一千年前因為什麼為雙親刻了這一部經。註明「雍造普
施」呢?在我盤坐誦讀的時刻。暗夜竊靜中逐漸有隱微的天光。並且有極輕微的些許鳥鳴,已昭告了黎明的
來臨。「上無有福德」、「不可思議」的句永安錯鐘我和生亞的願由 |度過漫漫長夜。 漫漫的屋史。不過卻
是盤坐誦讀經文, 低生死中發碟, 在生死間信 慶入妨改、傷痛、驚喜或期巷卻又了無所得 茵所從物。 也
區所去和 我們只是受了驚慌而已到。
明明讀到了「應無所住」。明明讀到了「無我相。人相,眾生相。書者相」,我仍是如此會著於人,仿
(幕動《父親》)
) 1 《金剛經》: [一切有為法,如夢幻泡影
究會化為泡影 二2 ,途中雷電交加,無可閃采 AQ人生如夢妃可美好可羿太過
短暫0人世間的一切生滅,都是無常無復強求。
著族裁自己的存在。如此視眾生為眾生,貪著生命的永悟存留。
人 影,如露亦如電」意思是說: |@人生的一切希望,終
太謝謝妳了🤭🤭🙏🙏💕