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推量の助動詞｢べし｣の判別法ですが、
主語の人称で判別する方法と、人称に関わりなく判別する方法の2つがあります。
主語が一人称の時、文法的意味は意志になります。主に終止形のときです。
主語が二人称の時、文法的意味は適当・勧誘(主に終止形)、命令になります。
主語が三人称の時、文法的意味は推量になります。
人称に関わりなく、｢～はずの｣と訳せる場合の文法的意味は、当然になります。主に連体形です。
人称に関わりなく、｢～できる｣と訳せる場合の文法的意味は、可能になります。主に打消を伴います。
1は、当然です。｢恐れなければならなかったのは｣みたいに訳せます。
打消の語がないので｢可能｣を除外します。
下に過去の助動詞があるので、｢命令｣では訳が出来ないため除外します。
意志＋過去は、訳しにくいのと、｢恐れるつもりだったのは｣という意志＋過去の訳の場合も不自然なので、｢意志｣も除外します。
｢恐れただろう｣という過去推量の訳は、話の流れ的に不自然なので｢推量｣も除外します。
｢恐れるのがよいのは｣も話の流れ的に不自然なので除外します。
よって、当然になります。
4と、6は以下に記載します。↓
6は｢私の命｣と言っているので、一人称です。なので、意志になります。
｢私の命がある限りは、あなたのもとにお見舞い申し上げよう｣みたいな感じですかね。
4は、適当・勧誘です。
｢家の作り方は、夏(に適すること)を中心とするのがよい｣と訳せます。
｢むね｣は｢中心とする｣という意味がありまふ。
｢可能｣は打消を伴っていないのと、文脈的に不自然なので除外します。
主語の｢家の作り方｣は、人ではないので｢～しよう｣という意志を持ちません。なので、｢意志｣を除外します。
｢家の作り方は～せよ｣という命令の訳も不自然なので、｢命令｣も除外します。
｢家の作り方は～はずだ｣という当然・義務の訳も文脈に合わないので、除外します。
｢家の作り方は～だろう｣という推量の訳も文脈に合わないなので除外します。
ここは判別法より文脈判断の方が大きい気がしますね、、