Question

おにぎり

これどういうことですか？

原典資料から読み取る
おそ
なぐ
よきサマリア人のたとえ (隣人とは誰かと問うた律法学者へのイエスの答え)
ある人が追いはぎに襲われた。 追いはぎはその人の服をはぎ取り、殴りつけ, 半殺し
にして立ち去った。 ある祭司がたまたまその道を下って来たが,その人を見ると,道の
向こう側を通っていった。 同じように,レビ人もその人を見ると、道の向こう側を通っ
ていった。ところが、旅をしていたあるサマリア人が,そばに来ると,その人を見て憐
れに思い、近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ包帯をして、自分の家畜に乗せ、宿屋に行
き介抱した。……さて,あなたは誰が襲われた人の隣人になったと思うか。
かちく
「ルカによる福音書」 『新約聖書』
Check! 律法によれば,サマリア人は罪人であり敵である。 律法学者はイエスの最後の問
いかけにどう答えただろうか、考えてみよう。

Answer 1

✨ ベストアンサー ✨

ざえ

サマリア人とはイスラエルのサマリア地方の住民で、その昔北イスラエル王国がアッシリアに捕囚となった後、アッシリアからの入植者との間に生まれた混血の子孫からなる民族でした。旧約聖書のユダヤの神を信仰しながら異民族の血と異教の風習も受けていたと思われていたため、神の選民と自負するユダヤ人はサマリア人を忌み嫌い、交際しなかったばかりかその地方を避けて旅行をしていたとさえ言われています。 そのサマリア人の旅人が、ユダヤ人と思われる怪我人を見てあわれみ、助けたのです。 神に近いとされたユダヤ人の聖職者と、異邦人に近いといとされたサマリア人を登場させることで、「愛」に身分や国境は関係ないことを伝えたかったのではないでしょうか。 そして、助けを必要としている人が自分の「隣人」であるかないかを身分や国籍で自分勝手に規定してはならないことも教えています。彼らの行動の違いから、「愛」とは、自分の都合に目をむけることではなく、他人の痛みに共感して、その必要に犠牲を払って応えていくことと言えます。

おにぎり

ありがとうございます🙏