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原來「中庸」如此贴近我們,簡直與大家習以為常的陽光、空氣和水一樣自然而平常。
但也因為「平常,絕大多數的人對賴以維生最重要的陽光、空氣和水,不僅習馬
不察,更無感於它們的珍貴與存在;對屬於我們發平常心、平易而自然的行為,也一
樣「無感」,以致於非得有極端之言、極端之行,人們才「聽」得到、「看」得見。
(A)藉由陽光、空氣和水類比「中庸」的平常與
自然
(B)因為「中庸」過於平常與自然,導致多數人多無感其存在
(C)「中庸」與陽光、空氣和水一樣,都是人類賴以維生的重要資源
(D)與極端之言行相比,「中庸」過於平易自然導致人們無感其存在
(E)文末認為「中庸」得以極端之言與極端之行才能被人們聽到看見。
三、非選題(50 分)
段二
段一
請根據下列引文,作文一篇,分析鍾理和著作在五0年代末出版不易的緣由,並且提出自己
的評論。文長三百至四百字。
林海音在臺北文化園登高一呼,幾個人成立了「鍾理和遺著出版委員會」,其實是她「五十、
一百的捐來了幾千元款子。預約的情形很好,書一出版欠款就還清了。
鍾理和在臺灣的第一本書《雨》就是這樣出版的,趕在他「去世百日祭」當天,放在他的供
桌上祭书,以慰亡靈。五0年代末的臺灣,雖然沒有七O年代、八○年代那麼蓬勃的文學出版市
場,但出版一本書何至於這麼困難,竟到了要在遺囑上交託未曾謀面的文友,向人捐款印刷的程
度?不說「反共文學作品」早已生產了數千萬字,文藝小說更是滿坑滿谷,當時的「大業書店、
「光啟出版社、「文壇社」等,這些專出文藝作品的,生產圖書都在百種以上。顯現小說家鍾理
和在當時文壇,真正是處在相當邊緣的位置,他的寂寞艱困,不難想像。
如果臺灣文學歷史,在一九六○年底就全部靜止,時間停頓,再沒有以後的七O年代到九O
年代,則這位在戰後才從北平回到臺灣,且五0年代的十年之間,寫作力最旺盛,因而產品也豐
厚的小說家鍾理和,很可能給默默掩埋在大批反共小說或懷鄉散文裡,悄悄消失於五0年代臺
文學史,而不會有今天這樣響亮的名字。 (應鳳凰〈鍾理和接受史與臺灣戰後文學思潮
