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地球科學 高中

請問 21D 22A 25E為什麼錯 然後24題看不太懂 求解🥲

FH CA D 範圍:基礎地科(全)CH3~4-2.2 112學年度第二學期高一全組 試題卷有3張,共6頁,本頁為第3頁 地球科學科 適用班級:101~106.112.115 班 科目代號:10 22. 氣候是長時間尺度下,地球系統中能量交換後呈現的現象。討論氣候變遷時的重點即是地球系統能量的收支平衡。下 列有關能量平衡的敘述,何者正確? 收到的能量較少(B)地球能量主要靠傳導散入外太空(C)地表吸收到的能量除了以紅外線輻射散出,也藉由潛熱的 (A)冬季時,高緯度溫度較低緯度寒冷,主要是因為距離太陽較遠,單位面積接 方式加上空氣的運動帶到大氣中(D)溫室氣體主要是透過吸收太陽輻射,而破壞地球能量的收支平衡 (E)地表吸收太 陽光後會反射短波輻射 23. 參考附圖,下列對於海水溫度隨深度變化的敘述,何者錯誤? 溫度(℃) 10 20 km a. 水深(公里) 溫度(℃) 10 20 30 溫度(℃) 10 20 30 b. C. a為低緯度地區,b為中緯度,C為高緯度(B)甲層海水受到波浪 及海流攪動,水溫在垂直方向變化不大(C)高緯度區域上下層海水溫差 不大,故乙層較不明顯(D)乙層海水來自甲層及丙層海水的混合,稱為混 合層(E)乙層為海洋中溫度隨深度遞減率最大的一層 ER 日本 A 乃 2④ 右圖為西北太平洋颱風的典型路徑,根據圖片,下列何者正確? (A)若要使颱風登陸台 灣,則太平洋高壓的強度需比北轉至日本時更強 (B)太平洋副熱帶高壓強度較強,則颱 風路徑易向北偏轉,如路徑A (C)若太平洋副熱帶高壓強度較弱,則颱風路徑易經過菲 律賓,如路徑 B (D)B路徑主要是因西南季風減弱的影響,所以颱風可直線前行 中國 太平洋 B 菲律 A 25. 下左圖為溫鹽環流之敘述,下列何者錯誤? (A)位於北大西洋格陵蘭附近的海水溫度低、不斷蒸發導致海水密度變 大,所以海水會向下沉 (D) 下層海水有一部分往東進入太平洋後逐漸上升(C)環繞一圈約需千年以上的時間(D)可 以輸送巨大能量,對於全球系統影響極為重要(E)是由於行星風系吹拂而形成之環繞全球各緯度與各大洋間的海流 BE 90W 90 90N 释放量至大氣 BO'N 30N 30'S 60'S (°C) -----A B 130 -20 (g/cm³) (%0) 1.028p 136 10 B. 暖表面流 1.026- 35 太平洋 1.024 | 34 1.022 33 1.020 132 60° 40° 20° 0° 20° 40° 60° 80° 海 h₁> h₂ 60'S

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歷史 高中

請問30題的B為啥不行~

[為題組 ◎資料一:「乾隆52年(1787年)林爽文事件之後獲得表揚,官府分類頒發『褒忠』給粵籍 的義民、頒發『旌義』給泉州的義民、頒發『思義』給漳州的義民,還頒發『 『效 義』給平埔族的義民。其實,在臺灣的族群中,客家人算相對弱勢,林爽文事件 之後的很多民變,發動者都是閩南人,於是減輕了義民信仰的傳承,加上粵民為 了爭取與鞏固社會資源、經濟利益與權力分配,也樂於與清廷官方合作,於是以 乾隆朝為分界,透過官方色彩文本的書寫詮釋,刻意將義民與客民劃上等號。其 次,客家人在與閩南人爭奪墾地時,常常被迫退到比較偏遠的二、三線地區,這 些地區在後來的都會發展與人口變動比較小,這也有利於維持傳統。」 資料二:「義民廟對客家族群而言,捍衛鄉土的意識已凌駕甚至取代原鄉意識,以致捍衛 鄉土有功的義民爺神格不斷上升,祭典規模也愈來愈大,信仰圈也不斷擴大,形 成土著他的宗教模式,且因時代變遷,義民廟的社會功能也不斷蛻變,從單純的 義民崇拜,逐漸具備了更多功能。例如教育方面,民國35年成立的新竹縣義民中 學,曾是全臺灣升學率最高、最著名的高中。目前義民廟也正在籌畫義民大學和 客家文化中心等。 29.根據上述兩則資料,如何說明現今社會普遍認為義民就是粵籍? (A)多次民變皆與政府合作,官方刻意形塑義民形象 (B)粵籍較能維持傳統信仰,因其地域關係變動較小 ↓ (C)因林爽文事件協助鎮壓,而成為官方認可的義民 (D)在外國勢力攻打的時候,負責協助政府抵禦外敵 30. 以義民廟信仰的歷史發展脈絡,與下列哪個發展雷同? (A)霞海城隍廟源自萬華的龍山寺,因械鬥失敗逃到大稻埕 (B)彰化南瑤宮分十個媽祖會廟宇,為中部四縣的精神中心 →規模、信仰圈越來越大? (C)路邊的大眾廟改稱為萬應公廟,而且不再有停棺返鄉者逐漸認同台湾本土化 (D)文昌帝君廟附設的讀書自學中心,給學子們念書的空間

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國文 國中

第六題求解,(B)後面的那個「料理」不也是照顧的意思嗎?

給廷尉。 J 語詞會隨著時代的變遷有不同的說法 (A)律師、演員(B)間諜、服務生(C)醫生、里長(D)法醫、店長 7 (3) 6. 下列各組「 J 中的字義,何者意思相同? (A)他「躊躇」了一會,終於決定還是自己送我去/李老領過手上的博士畢業證書,不覺「躊躇滿志 (B)我這樣大年紀的人,難道還不能「料理」自己嗎/父親差我到北部替他「料理」生意,好學著接手事業 (C)我那時真是聰明過分,總覺得他說話不大「漂亮」/一簇簇花叢,尤其是那石榴花,將廣場打扮得更「漂亮」 (D)弟弟發燒,又咳得很「厲害」,趕緊帶他去看醫生/影集《李屍朝鮮》那些恐怖的僵屍,讓我的心跳得「厲害」 -)7. 下列選項中的詞語,何組全部皆用來表示「死亡」的意思? (A)圓寂、一命嗚呼、行將就木(B)駕鶴西歸、百死一生、蒙主寵召 (C) 日薄西山、大去、撒手人寰 (D)香消玉殞、入土為安、赴黃泉 7)8.朱自清藉「背影」一詞,表達何種寓意? (A)勉人及時行孝,以免有『子欲養而親不待」的遺憾(B)父母年邁,一切已顯出「無力感」(C)隱含的不僅是父愛, 也是子女對父親用心的體悟(D)父母之恩有如天高地厚,寸草春暉,無法回報 2)9. 人與人或人與萬物之間充滿了各種關係,進而發展出各式各樣的情誼。下列關於情感關係的描述何者正確? (A)母親對胡適的慈愛——孺慕之情 (B)朱自清對父親的感動——舐犢情深 (C)沈復與陳芸間的情愛——比翼连枝(D)仁修愛護弟弟的親情- -鶼鰈情深 10.<聲音鐘>一文中「這簡直是人間天籟」,其境界最近於下列何者? A)商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花(B)忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(C)羌笛何须怨杨柳,春風不度玉 關(D)朝聞遊子唱離歌,昨夜微霜初渡河 .「日子安靜得像掛在壁上的月曆,時間的推移總是默默地在不知不覺中進行。』這段文句情境與下列何者最不相近? )山中無甲子,寒盡不知年(B)生活如一潭水,無半點波瀾(C)及時當勉勵,歲月不待人(D)時光消逝無聲無息 <聲音鐘〉一文作者以有情的眼光,自平凡中發現不平凡,使生活更有情趣。此種心境無法用下列何者來詮釋? 萬物靜觀皆自得(B)一枝草,一點露(C)一沙一世界,一花一天堂(D)好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章 《今夜看螢去>全文採『記敘」和「抒情』交融的寫作手法,下列何者也是採用這種寫法? 春天是戲劇性的季節,總是在花開的最熱烈的時候,雨就開始下了。花在雨中凋零,輾為塵化為泥,活得燦爛,

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社會 國中

請問46、47題🙏🏻

閱讀下列選文,回答第46至48題: 臺灣在2020~2021年遭遇了50年來最嚴重的乾旱,許多水稻田因缺乏灌溉用水 而被迫停耕,中研院研究指出受全球氣候變遷影響,臺灣未來乾旱發生的頻率將持續增 加,因此農委會在2021年試辦「稻作四選三」政策,如下表所示,臺灣一年有兩期稻 作,「稻作四選三」意指在兩年的四期稻作中,三期種稻,一期轉作作或休耕。 農委會希望藉此政策建立水旱輪作制度,一方面提升水資源利用效率,一方面穩 定因市場需求減少而受影響的水稻價格。除了鼓勵農民轉作早作之外,農委會也鼓勵特 定地區的農民在二期稻作轉作景觀作物,結合地方特色發展觀光,如圖(區域為農委會 選定的可申請轉作景觀作物的計畫區域之一,景觀作物的種子費用全面由政府負擔,農 民還可以申請每公頃5.5萬元的補助金,讓農民收益不亞於種稻的收入。 分期 一期稻作 二期稻作 插秧期 2~3月 7月底 生長期 4~5月 8~10月 結穗期 5月下旬 10月初 收割期 6月下旬 11月中 (46. 由上文敘述判斷,下列哪一個稻作階段最容易遭受旱災衝擊? (A)一期稻作插秧期 (B)一期稻作結穗期 (C)二期稻作插秧期 (D)二期稻作結穗期 B% 由上文判斷,下列何者為農委會推出「稻作四選三」政策的背景因素之一? (A)農業生產成本較高 (B)農村勞力嚴重老化 (C)國民飲食習慣改變 (D)機械化耕作程度低

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社會 國中

想詢問第五題為什麼會是C不是A或D🥹🙏

古代君尊 擁有至 国帝王 3 (A)臺灣社會是由單一文化 (B)人類與動物都有專屬的文化現象 (C)文化是指某一群人所共享的生活方式 (D)文化是專指戲劇、文學、音樂等藝術方面。 「囧」這個字在網路上是一種表情符號的使用,因為這個字的形狀類似皺眉的表情, 以是臺灣文學中的主流文化 (B)屬於社會中次文化的一種 (C)是屬於較為次一等的文化 (D)是社會中所有人都認同的語言表達。 (A) 大英帝國統治香港的時期,英語一直是唯一法定語言,無論是政府文件、司法或立法 等行政文件一律只用英文,忽略了當時民間使用粵語、中文等語言。過去殖民時代的 圖表判讀題 作法造成了文化的何種現象? (A)文化位階的不平等 (B)文化變遷的停滯 (C)文化內涵的轉變 (D)文化接觸的傳承。 (C) 《教育 ( )9.當不同 (C) 文化是指我們所共享的生活方式,是人們因應生存需要所創造的事物,從上述的定義 來看,下列哪一項是屬於「文化」的表現? (A) (B) 易造成 (A)強 (C)強 ( ) 10.拍照 有 砂 T ( )1 (D) SK 6. 倫理道德會隨著時間和社會環境的不同而轉變,傳統「五倫」中的君臣關係落實到現 在社會,政府與人民的關係是屬於何種樣態? (A)上對下的關係 (B)政府須為人民服務 (C)人民是政府的公僕 (D)政府與人

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