第三節 東亞的傳統政治權威與統治技術
一、東亞文化圈
(一)背景 隋唐時代,中國文化因強大國力而影響整個東亞地區 其中漢字
想、律令
制度、科技、農業、中國化佛教等影響最大,形成「中國文化圈
日本、朝鲜、越南為代表。
(二)特色:以儒家思想作為社會的倫理道德規範,與中國共同形成「儒家文化區」
1. 中國化:透過官學與私學的漢字教育以吸取中國文化。
2. 崇奉儒家:結合「孔廟」講授儒家經典,建立中國式的學校教育。
二、日本的王權統治
(一)天皇
體制:
1. 名稱:古稱「倭國」,東漢時已通中國,至唐時始稱為「日本」,7世紀起
皇」體制,逐漸形成以天皇統治為核心的政治體制。
2. 宗教:神道教,天皇被視為天照大神的後裔,萬世一系,顯示出「政教合一」
「遣唐使」來華直接學習,研究中國
3. 中日交流:隋唐時期多次派遣「遣隋使」
法律、詩文、工藝、醫術及佛法。Jap第一部史書:日本書記
︾ 政教改革:
法制
教
☆聖德太子:推動「政治學中國」 被尊為第二個日本創造者。
☆孝德天皇:推動革新,開啟長達 150 年的唐化運動(又名「大化
政治
v 中央:二官八省制
地方:國、郡、里
田制:仿均田制,行「班田收授法」
租稅:租庸調
軍事:仿府兵制,設五衛府
依《唐律》編輯《大寶律令》,成為日本基本法典
v 文字:
■ 片假名(吉備真備仿漢字
偏旁)
平假名(空海 仿漢字草書,偏旁)
學校:中央設太學、地方設國學,皆以儒家教育為中心
漢詩、漢文的閱讀創作,是貴族身份和教養的表徵
• 模仿中國紀傳體例,完成日本最早史書《古事紀》、《日本書
奈良「平城京」、京都「平安京」仿長安興建棋盤式;左右對
佛教,鑑真和尚應日本之請東渡傳播佛法
活茶道、花道、書道、束髮、節令等
的武家政治:武士道精神、榮譽盡志、尚義.不怕死,
本自九世紀開始,人口增加造成土地無法授還,人民無法承受沉重的
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