- 附
DOPPJUTUNES
民國8年,北京大學某位教授於新青年發表文章如下:(2-1~2-2)
假使有人問:「何以要擁護德先生和賽先生便不能不反對國祥和著文學呢?」答案
自然是:「因為國样和善文學是同德赛兩位先生反對的」。又問:「何以凡同德賽兩位
先生反對的東西都該反對呢?」這問題可就不是幾句擺統簡單的話所能回答的了。據我
個人的觀察,新思潮的根本意義只是一種新態度。這種新態度可叫做「評判的態度」
評判的態度,簡單說來,只是凡事要重新分別一個好與不好。……而「重新估定一切價
值」八個字便是評判的態度的最好解釋。這種評判的態度,在實際上表現時,有兩種幾
势。一方面是討論社會上、政治上、宗教上、文學上種種問題,一方面是介紹西洋的新
思想、新學術、文學、新信仰。前者是研究問題,後者是輸入學理。這兩項是新思潮
的手段。
(資料來源:新青年第7卷1號,民國8年12月)
1. 文中稱呼的德先生和賽先生,各是哪個外國語詞的轉譯呢?
德先生:民主 ;賽先生:科學
2文中所言,當時引進中國的西洋新思想有哪些?受到影響而發展的新文學又有哪
些?(各寫兩項)
新思想:
新文學: