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請問18題的A哪來的力疲🤔

D Do 17-19為題組。閱讀下文,回答17-19題。 甲 楊天一言:「見二鼠出,其一為蛇所吞;其一瞪目如椒,似甚恨怒,然遙望不敢前。 蛇果腹,蜿蜒入穴,方將過半,鼠奔來,力嚼其尾。蛇怒,退身出。鼠故便捷,郯然遁 去,蛇追不及而返。及入穴,鼠又來,嚼如前狀。蛇入則來,蛇出則往,如是者久。蛇 出,吐死鼠於地上。鼠來嗅之,啾啾如悼息,啣之而去。」友人張歷友為作〈義鼠行〉。 (蒲松齡《聊齋誌異》) 乙 牛見齧於鼠,痛甚,圖復其仇。然鼠捷逸而趨穴,莫能得。牛乃以角抵牆,既憊而 臥於穴旁。鼠復出齧其腹,即逝。牛大窘,不知所為。(林紓譯《伊索寓言》) 17. 依據上文,下列解釋最不適當的是: (A)甲文「如是者久」,「者」為助詞,無義 (B)乙文「既憊」 「既」作副詞「已經」解 > > 兩「見」字意義不同 (C)甲文「見二鼠出」與乙文「見齧於鼠」 (D)甲文「為作義鼠行」與乙文「不知所為」,兩「為」字詞性相同 18 甲文小鼠面對同伴喪命,「瞪目如椒,似甚恨怒」,但蛇是鼠的天敵,鼠取勝不易,下列 關於小鼠的應敵策略,敘述最適當的是: (A)成功激怒大蛇,使大蛇在多次無效攻擊後力疲放棄 (B)趁大蛇後退出穴不易,奮力上前咬超大蛇尾部不放 (C)以身形速度優勢躲避反擊,並於近處伺機繼續攻擊 (D)以靈活多樣模式持續攻擊,直至大蛇放棄入穴為止 * 舌此的美譽,若要為乙文之鼠作詩,下列題名以及主

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想問這篇 覺得新詩好難……

索寓言 棘, 我, 己, ? 理有限 專 青 第三部分 7. 蠹魚 「我們是消極的蠹魚,蛙書是我們唯一的 事業。我們安身立命,在幽微的 縫隙謙卑俯仰。為了適應環境,盡力 將身體壓扁,變平,以囓食文字和紙張 維生,在穿透頁與頁之間任歲月流逝。 我們的生命是陰鬧無聲的:面對繁麗 多變的世界,永壤甘心白紙黑字的貧瘠: 在人們翻閱書頁時,奮力藏身,噤聲 保護自己。我們在書冊裡默默繁殖 DA 新詩 苟且偷生:我們怕樟腦丸,殺蟲劑,光 和人們的注意;我們行動遲緩,暴露 之後無所遁逃於天地之間。 支持我們活下去的莫非生存的 宿命:將風雨名山的經典蛀穿。 DA 、白話文 97 220字王添源 注 ①永壤:意思近似「永遠」。這 是很少見的用法,與基督教術語 相關。 (B)文字平淡簡單、少了情緒,僅純粹寫景 (C)運用對比與誇飾等技巧,用力追憶往事 (D)以譬喻、轉化手法,具體描繪喜愛閱讀 1. 關於這首詩的解讀,下列何者正確? (A)我們是消極的蠹魚/作者認為閱讀是逼不得已的工作 (B)在穿透頁與頁之間任歲月流逝/描述閱讀使愛書人荒廢青春歲月 (C)在人們翻閱書頁時,奮力藏身,噤聲/希望人們注意到愛書人的存 在 (D)宿命:將風雨名山的經典蛀穿/表達愛書人閱讀不朽著作的決心毅 力 2 下列關於這首詩的寫作分析,何者最恰當? (A)善用不同的詞性,凸顯生活的單調無趣 新詩

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求解 感謝

以下是柏拉圖知名的「洞穴寓言」 請閱讀並回答36~38題: 有個洞穴中有一群人,他們的身子被鍊著,無法轉向,只能面向洞穴的內 壁。他們無法看見身旁每一個人,亦無法看見身後的洞口。洞穴裡唯一的光源 是一堆營火。有一道遮蔽物擋在這群人與營火之間,遮蔽物後有人高舉著人類 和動物雕像來來往往。那些被鍊著的人看不見雕像,只能在內壁看到遮蔽物後 雕像的影子,且這些黑影配合洞穴裡的回音舞動。對那些被鍊著的人來說,這 些影子是真實的事物。他們無事可做,只能談論這些影子。 如果被鍊著的人中有一人被釋放,得以起身走出洞穴。陽光會讓這個人感 到極大的痛苦,因為他只習慣於黑暗。等他習慣了光線,看見遮蔽物後真正發 生的事情,他就能發現真相,得到啟蒙。 當這個人再回到洞內,試著告訴其他人外界的真相,其他人卻很可能無法 理解並認為這個人是瘋狂的。就算這個人將他們釋放,想拉他們走出洞穴,他 們依然只願相信內壁上的影子才是真實,甚至可能將這個人殺死。 36. 假設右圖是寓言中所指的洞穴,則根據寓言 的內容,甲、乙、丙三處依序最可能是下列 何者? (A)被鍊著的人/營火/舉雕像的人 (B)被鍊著的人/舉雕像的人/營火 (C)舉雕像的人/營火/被鍊著的人 (D)舉雕像的人/被鍊著的人/營火 內 壁 地面 丙

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