比要在
比
且
取
。
天之道的堅強意念
在第十尊銅像前,大家不約而同都聚立下來。終於看到有尊像沒有髭鬚,非但無鬚,還
綽約而高雅,眼神多麼深婉啊,唇邊還帶些笑意。像贊上寫道:「濟南人,著有《漱玉詞》,
傳播中外。」其實後四字並無必要:她非常中國,也非常女性,外國人尤其是西方人,怎麼
能深切體會「(甲)輕解羅裳,獨上蘭舟」,或是「春歸秣陵樹,人老建康城」呢?
她的像塑得極好,頭梳髮髻,微微偏右,像凝神在想著什麼,或聽到了什麼。立得如此
地婷婷,正所謂碩人其頎,左手貼在腰後,右手卻當胸用拇指和食指拈著一朵纖纖細花。銅
色深沉,看不真切究竟是什麼芳籍,卻令人想起「(乙)知否?知否?應是綠肥紅瘦」,該是
菊吧。其實,管它是什麼花,都一樣寂寞啊,你不曾聽她說嗎,(丙)一枝折得,天上人間,
沒個人堪寄。
我在像前流連很久,心底宛轉低迴的都是她美麗而哀愁的音韻。如此的錦心如此的繡
筆,如此的身世如此的晚境,不由得想起她在〈金石錄後序〉中所記,和趙明誠剪燭共讀的
幸福早年。她的美是複合的,應該在她的嬋娟上再加天賦與深情,融成一種整體的氣質與風
韻。北國女兒而有此江南的靈秀敏感,正如大明湖境光裡依依的垂柳迎風曳翠,撩人心魂也
不輸白堤、蘇堤。也就難怪濟南人要將自己的絕代才女封為藕神,供她於湖邊的祀龕。而她
在《漱玉詞》中,早年詠藕也常見佳句,就像「興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,
驚起一灘鷗鷺。」又像「(丁)翠貼蓮蓬小,金銷藕葉稀｣,都寫藕有神。
-改寫自余光中〈山東甘旅〉
D
301.閱讀這篇文章,下列關於文中「她」的敘述,何者為非?(A)「她」指的是李清照,在眾
多男性銅像中顯得風姿不凡,獨樹一格 (B)她原是北方人,兼具江南清麗情思,才華飛
揚,與趙明誠伉儷情深 (C)詞集《漱玉詞》中詞風由清新婉約轉為蒼涼,與她的人生境
遇有關 (D)由於她生性愛藕,作品中常以藉自喻,因此山東人封她為「藕神」
清南人
302.作者數度引「她」的作品入文,一方面援引相佐一方面醞釀情感,使文章更加真實深刻。
關於文中四段引用的詞句對照前後文的意境,何者不貼切?(A)甲(B)乙(C)丙(D)丁
