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國文 高中

有沒有人有翰林版高一上第四課的A卷詳解的🙏🏻🙏🏻像這種的

尊重智慧財產請勿拷貝翻印 高中國文(1) 甲卷 第3回 解答 曲 豆 O O 2 0 0 2 广 曲 豆 曲 幽 -- 0 曲 O 」 「 T 厂 广 D (C) ( 1. (D) 2. (D) 3. (A) 4. (B) 5. (C) 6. (C) 7 (D) 8. (D) 9. (B) 10. (B) 1.(D) 12.CC) 13. (A) 14. D) 15. (C) 7. (() (C) 17.(D) 18.(C) 19.(A)(B) 20.(A)(D)(E) 21.(A)(B)(D) 22. (B)(C)(D) 23.(A)(C)(E) 24.(D) 25.(C) 26.(痛苦掙扎的老人要給予同樣在痛苦掙扎的大魚最後一擊, (2)老人抓住機會,將魚叉狠狠地扎進大魚身體 (3)大魚在水中痛苦地翻騰,從水中躍起展現最後的優美 (4)大魚餌然跌落水裡,浪花淋溼老人及船,老人終獲勝 《解析》 1. (A)5/一号。(BT-Y //一/。(C)3人/四人/。(D)皆音么/。 2. (A)敘寫鬼頭刀的動態,文句順接,並無錯綜。(B)排比句,但文句順接,並無錯綜。(C)描述魚群爭食 文句順接,並無錯綜。出自廖鴻基〈三月三樣三〉。(D)應理解為:「牠們曾交錯湧疊,如在表演 漢;也曾高速接近船舷又敏捷地側翻,如流星一樣劃一道弧線抛射離去」。出自廖鴻基〈黑與白 3. 甲詩中「當你的海」,即「我」是「海」,乃主體;而「浪」源自海,亦是主體之一,不可用作客體 故刪去(C)(D)。可選出(A)(B)。由乙詩「只要說:愛你/魚群就會跟著我」可知,「我」帶的是 「心 真正的「餌」。答案為(A)。再以丙詩檢查:「錯」是停船的工具。由前面「小小的姊妹港,寄泊 醉」,可知描寫的主體是讓船隻停靠的港口。後說「將我感動」,應是想寄泊於此,故為「下 非「拔起」 「礙」是繫船的石墩或鐵錯,「下礙」指船停泊放錯以固定船身。「拔碇」指開 認(A)為正解 4. 題幹中將抽象的時空「凍結」,為形象化。(A)「認命」是擬物為人的「人性化」。(B)「引驾 本為抽象,現可「撞擊」我「心」,故為形象化。ICI牠「毫不畏懼」是擬物為人的「人性化」。 以 由題文前半末句「縱然寬廣無垠的大海中」接兩「再大的魚也不過是芝麻粒點」,以「寬廣 「芝麻粒點」;「縱然」假設讓步關係的連詞,常在後面搭配「也」、「還」、「又」使用。可 再觀察後半題文的「遠離鼓噪成群的漁船」,推知接戊「像海湧伯這樣的船」,而「他們放 的誘惑」意旨接近,戊乙為一組,故答案可確認為(C)。 (C)作者將個人愛情浪漫的想像融入魚族身上,在血腥陽剛的捕魚素材中,融入溫柔情調。 (D)此段話藉由海湧伯之口,道出漁人的心聲。漁人在捕魚之時,本就是處於戰鬥狀態,雖非臺 也不會因溫情而放棄捕魚。 「生死相許」是本段文字的主旨,故選(D)。 (A)泉水乾涸,魚兒以口沫互相潤澤,那還不如各自 悠游。出自《莊子·大宗師》。(B)夫妻間就算有愛,但是身處貧窮,每天為了柴米油鹽醬醋; 此為諮本 發愁,無法享受彼此的愛意。出自元稹《遣悲懷〉之二。(C)此為詩語。比喻夫妻本是一時的 立之時,只能各奔前程,自求多福。出自《喻世明言·蔣興哥重會珍珠衫》。(D)活著時同蓋 一墓。形容夫妻極為親密恩愛。出自《清平山堂話本‧風月瑞仙亭》 鬼頭刀斑爛多姿的華麗外型、自信英姿、與漁人搏鬥,公魚母魚患難相隨的體會而來,凸顯 頭刀在作者心目中的價值,超越市場價格。 0 r 广 ) O 0 0 -

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國文 高中

可以幫我看這兩篇文章對不對?目前沒有解答

> 3 唐堯四海之主,而有汾陽之心;子晉天下之儲,而有洛濱之志。輕之若脱展,視之若 鴻毛,而況於他人乎?是以至人達士,因以晦迹。或懷蒼而調帝,或披褐而負薪,鼓 權清潭,棄機漢曲。情不在於眾事,寄眾事以忘情者也。有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾 觀其意不在酒,亦寄酒為迹者也。其文章不群,詞彩精拔,跌宕昭彰,獨超眾類,抑 揚爽朗,莫之與京,横素波而傍流,千青雲直上。語時事則指而可想,論懷抱則曦 而且真。加以貞志不休,安道苦節,不以躬耕為,不以無財為病。自非大賢篤志, 與道污隆,孰能如此乎?余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時。故更加搜求, 粗為區目。白璧微瑕者,唯在開情一赋。揚雄所謂勘百而諷一者,卒無諷諫,何必搖 其筆端?惜哉,無是可也!並粗點定其傅,編之于錄。嘗謂有能讀淵明之文者,馳競 之情遣,鄙吝之意,貪夫可以廉,懦夫可以立,豈止仁義可蹈,亦乃爵祿可醉,不 勞復傍遊太華,遠求柱史,此亦有助於調教爾 蕭統《陶渊明集序(節錄)〉 3 o ? O 9 9 O . G | 13、「汾陽之心」與「洛濱之志」意調 心與 (A)禮賢下士(B)定鼎中原(C) 傲世輕才(D)離群索居 r 1 A O 14、「冀之與京」的解釋,何者正確 (A)無人可以與他相比。京:獨大。(B)不願意到京城工作。京:首都。 與到 |(C)不願與京城人士交往。京:首都。(D)無人打算與他交往。京:高傲。 o P| 15、昭明太子蕭統編輯《陶淵明集》主要目的在於

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公民與社會 高中

請問哪裡看得出來有我族中心主義的描述?

日日日行 G了 ,居民不干日日思,只H LI, 1 2 C基 資料一:美國電影《關鍵少數》描述著1960年代初,美國與蘇聯進行太空競賽和美國種族歧視時期,主要 敘述三名非裔女性凱薩琳、桃樂絲、瑪麗在美國太空總署(NASA)進行與水星計劃相關的計算工作,期間 三人時常因膚色和性別受到刁難和歧視,但她們仍不放棄自己的理想和本分,最終幫助 NASA 在1962年2 月,讓約翰·格倫成為美國首位進入地球軌道的太空人。 資料二:每年五月份為伊斯蘭教開齋節,在我國信奉伊斯蘭教的東南亞移工與新移民,皆聚集在臺北車站中 央廣場席地而坐並攜帶食物慶祝齋戒月的結束。而此現象也引起諸多討論,有人認為該現象影響公共空間與 行人動線,更有甚者覺得「有礙觀瞻」;相反地,有人質問,若席地而坐的是金髮碧眼的歐美人士,慶祝的 節日是聖誕節,其反對的意見會不會更少? 請問:下列哪個說法最能反映本文兩個段落的主旨? (A)非裔女性身處於種族與 性別兩種不利身分的交織,使其受到的壓迫甚巨 (B)因我族中心主義,導致弱勢群體在主流社會中受到不平等的眼光與待遇 (C)我國與美國的社會階層化,主要是肇因於種族與性別,改善即促進平等 我國與美國是有容乃大之國,能讓不同族群的人共同打拼促進自我實現 3 9 9 題組題: 阿松看新聞時,報導說道政府公告的最新平均每人名目所得增加,但 )

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請幫我解釋這題🙏❗

5柳侯祠 余秋雨 口口口是趕了長路來到這裡的。他的被貶,還在十年之前,貶放地是湖南永。他 在永州待了十年,日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬,地方官員時時監視。災難 使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄。但是,災難也給了他一分寧靜,使他有足夠 的時間與自然相晤,與自我對話。於是,他進入了最佳寫作狀態,中國文化史擁有了《永 州八記》和其他篇什,華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建。 照理,他可以心滿意足,不再顧慮仕途枯榮。但是,他是中國人,他是中國文人, 他是封建時代的中國文人。他已實現了自己的價值,卻又迷惘著自己的價值。永州歸還 給他一顆比较完整的靈魂,但靈魂的薄殼外還隱伏著無數誘惑。這年年初,一紙詔書命 他返回長安,他還是按捺不住,欣喜萬狀,急急趕去。 當然會經過汨羅江,AA的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道: 南來不做楚臣悲,重入修門自有期。 為報春風汨羅道,莫將波浪柱明時。(《羅遇風》) 這樣的詩句出自一位文化大師之手,讀著總讓人不舒服。他提到了AA,有意無意 地寫成了「楚臣」,倒也沒有大錯。同是汨羅江畔,當年悲悲戚戚的AA與今天喜氣洋洋 口口口,心境不同,心態相仿。 個人是沒有意義的,只有王朝氣之之的臣吏,只有父親的兒子或兒子的父親,只 有朋友間親疏網絡中的一點,只有頭燦在眾口交继下的疲軟肉體,只有上下左右排行第 幾的座標,只有社會洪波中的一星波光,只有種種倫理觀念的組合和會聚。不應有生命 實體,不應有個體靈魂。 到得長安,免頭一盆冷水,朝廷厲聲宣告,他被貶到了更為邊遠的柳川。 朝廷像在給他做遊戲,在大一統的版圖上來移去。不能讓你在一處滞留太久,以 免對應著穩定的山水構建起獨立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧,讓你記住:你不 是你。 這年他四十三歲,正當盛年。但他預料,這個陌生的柳州會是他的丧葬之地。他四

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