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國文 高中

請問32.怎麼判斷?

31-32題為題組 閱讀下文,回答 31-32題。 飛白,是漢字書體的一種,在其他的文學藝術中也有類似的展現,以光色線條運動為 主要表現形式的電影為例,「抽象電影」所強調的韻律及視覺設計、「加速蒙太奇」以剪 輯密度所構成的時空新關係,以及現代派電影在意象思考上的突破、對電影分鏡辨證觀念 的新探索,都可以與中國書法的飛白趣味產生聯想。中國古典戲曲的唱腔,也有類似飛白 的設計。經驗老到的演員在詮釋唱段時,常常故意不把一個樂句唱滿,留下一些空間讓伴 奏去點綴,觀眾也可以根據自己早已耳熟能詳的調子做想像的補充,在鑑賞的心理層次上 ,無疑使觀眾也感覺參與了創造。 大 飛白的觀念運用在詩文朗誦上,也會創造一些新感覺。朗誦者首先要進行分析才能定 出基調,一般來說,表現節奏的辦法,是將節奏中的「時隔」加以區分,定出加強點的位 置,或做短暫的頓逗,或將重音特別提高。而表現韻律的辦法,則是把加強點字音的「時 值」延長,將加強點以外的字音以輕讀帶過。有時,朗誦者也可以視誦材的內容與感情傾 向,不延長時值而以頓歇補充之。更重要的是,在意群與節奏之間,做適當的調節,或以 韻律為重,或以意群為重,這種輕重濃淡疏密間的互動互補,與書法上所講求的飛白十分 相似。(癌弦《記哈客詩想.飛白的趣味——從書法、電影、戲曲到詩的朗誦》) 1302 31. 依據上文,運用「飛白」技巧跟觀念的是: (A)蘇軾畫竹石 詩文的朗誦 ACK (B)加速蒙太奇资委会 北合彩挂 (E)劇曲的伴奏 (C)蘇崑的唱腔 原喆圓團大遊學文區 32 下列詩句,不符合「朗誦者也可以視誦材的內容與感情傾向,不延長時值而以頓歇補 充之」境界的是: HOPALPA (A)間關鶯語花底滑 台ò共(D)臨風歎兮將焉歇 MANAREN KUNNE FANT (C)美人邁兮音塵闕 (B)此時無聲勝有聲 (E)四絃一聲如裂帛

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求解

閱讀下文,回答第 27-30 題 【甲】 「貼近尋常兒女的悲歡人生。詩中巫對神的追求,極盡低迴婉轉、纏綿悱惻。她尤其喜愛畫 同樣是命運之神,〈少司命〉比「紛總總兮九州,何壽天兮在予?」的〈大司命) 「滿堂兮美人,忽獨與余兮目成」句,彷彿茫茫人海藏著看不見的線索,那命中注定要 「經歷情事的兩人,無須繁複的鋪排、費盡唇舌的鼓吹,於滿堂人群之中,□□□□。 (簡媜《我為你灑下月光》 【乙】 少司命祠前臨汨羅江處搭起一座高臺,高臺對岸是祭壇,人群圍在四周恭敬奉上祭 |品。兩邊樓船各一,左為男祝,右為女祝。羋月與黃歇各自上了樓船。當芈月換好荷衣 頭戴蘭冠,樓船已馳近高臺。 羋月率眾女拾階而上,對面黃歇也率眾男登臺。羋月與黃歇雖然情愫暗生,卻從未 |似這般站在人前,她且畏且喜,內心複雜萬分。巫祝們就位後,齊聲歌舞迎神:「秋蘭 |蘼蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予」,高臺蘭蕪香氣瀰漫,華服男女揮灑經賣 |紛落英,如仙如幻。之後是由貴族男女扮演的大司命與少司命降臨人間:「秋蘭兮青青 綠葉兮紫莖。滿堂兮美人,忽獨與余兮目成」,原本遙遙相對的羋月與黃歇,在眾人簇痛 下緩緩走近,長袖相合,四目含情,當真是「獨與余兮目成」。瞬時她覺得與他宛如天上 神祇,相遇相知,塵世紛擾不過是過眼雲煙。 人群中,秦王駟也遠遠看著。他雖來得晚些,卻正趕上「滿堂兮美人,忽獨與余兮 目成」這一節。他沒想到九公主跳祭舞竟有神靈附體般的魔力,與先前判若兩人,萬物 彷彿因她而失色。他心底湧上一個念頭:「若這次聯姻楚國的公主是她便好了」。 (改寫自蔣勝男《羋月傳》》 ( )27.甲文末尾的□□□□,若上承「忽獨與余兮目成」敘寫,最適當的詞語應是 (A)一見鍾情 (B)一親芳澤 (C)一顧傾城 (D)一唱三嘆 )28.依據乙文的描寫,下列圖示何者正確? (A) (B) ( (C) (D) 如少司命司 秦王。 海珠江

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