求解謝謝🙏

甲 晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落 英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便捨船,從口入。 初極狹,纔通人,復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通, 雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃髮垂髮,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之 。便要還家,設酒、殺雞、作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云:「先世避秦時亂,率妻子、邑人來此絕境, 不復出焉,遂與外人間隔。」問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉!此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復 延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。」(陶淵明〈桃花源記〉) Z 望夷宮中鹿為馬,秦人半死長城下。避時不獨商山翁,亦有桃源種桃者。 此來種桃經幾春,採花食實枝為薪。兒孫生長與世隔,雖有父子無君臣。 漁郎漾舟迷遠近,花間相見因相問。世上那知古有秦,山中豈料今為晉。 聞道長安吹戰塵,春風回首一沾巾。重華一去寧復得,天下紛紛經幾秦。(王安石〈桃源行〉) (重華:即上古賢君舜,名重華。) ( )(1)有關甲文和乙詩的敘述方式及內容,正確的是:(占3分,單選題) (A)甲文詳細敘述進入桃花源的 方式,乙詩僅提及桃花源洞口所在 (B)甲文具體陳述秦王暴政細節,乙詩僅言戰爭帶走許多人民性命 (C)甲文和乙詩均用對話的方式,表現桃花源人不希望受外界打擾 (D)甲文和乙詩均提及桃花源人聽 聞外頭的景況後表示感慨或哀傷。 (2)請依據提示,完成表格內容。(請擷取甲文文句,占2分,作答字數:15 字以內。請先寫出「條件」再 「擷取乙詩文句」,兩者間以冒號區隔)〔如條件:文句〕占4分,作答字數:20 字以內。) 條件 沒有戰爭侵擾 人民快樂無憂 讀者 理想的桃花源,應該 具備什麼條件? 一是沒有戰爭侵擾,二是人民 快樂無憂。三是(2) 也就是維繫生活的方式。 從哪個文句,可看出須具備這項條件? 避時不獨商山翁,亦有桃源種桃者 010 讀書人

D選項為何速度相同 都卜勒效應不是小於嗎

(E) 將磁鐵 N、S極轉向 30.國道的測速雷達裝置,是利用發射電磁波來偵測車子的速度。當電磁波遇到行進中的車子會 發生反射,雷達偵測反射回來的電磁波與原本發射的電磁波頻率的差異便可依特定的比例關 係,來計算車子的速度。根據上面短文,判斷下列敘述哪些正確?(應選3項) (A) 若反射波的頻率較發射波的頻率高,代表車子向測速雷達靠近 (B) 若反射波的頻率較發射波的頻率低,代表車子向測速雷達靠近 (C) 若反射波的頻率與發射波的頻率差異愈大,代表車子移動速度愈大 (D) 當車子遠離雷達裝置時反射波的速度小於車子靠近雷達裝置時反射波的速度 (E) 測速雷達裝置,是利用都卜勒效應來偵測車子移動的速度

英文問題 may not be什麼意思 感覺題目詳解給錯了

第 48 至 51 題為題組 Many of us have probably experienced déjà vu at least a few times in our life. Its meaning comes from the phrase "already seen" in French, and occurs when we feel that a person, place, or thing is familiar to us without actually having experienced them before. This strange phenomenon happens to as much as 70 percent of the population, but a higher number of 15 to 25 year olds experience it than any other age group. Maybe you just travelled to a new foreign country, and it just felt very familiar to you. Yes, you are feeling déjà vu; however, you know you haven't been there before. While different people experience déjà vu in different ways, it is still a pretty mysterious phenomenon, and researchers are putting the pieces together. Based on some studies, déjà vu is just a part of having a healthy memory checking system, and people who experience déjà vu more often are less likely to forget the details of important events. In fact, the results of the study don't look too promising in terms of mental health for people who never experience déjà vu. Scientists believe déjà vu is created by a neurological anomaly related to an improper electrical discharge in the brain. In short, it's not a mystical prophecy or out-of-body experience, but just your brain playing a trick on you; that is, these scientists dismiss it as just a glitch in the matrix. A few people are just terrified when it happens, but others feel euphoric about it. On average, most people just find it to be a perplexing sensation, neither pleasant nor threatening. Since déjà vu occurs in individuals with and without a medical condition, there is much speculation as to how and why it happens. Several psychoanalysts attribute deja vu to simple fantasy or wish fulfillment, while some psychiatrists ascribe it to a mismatching in the brain that causes it to mistake the present for the past. Many parapsychologists believe it is related to a past-life experience. Obviously, there is more investigation and researches to be done. So, does this article seem very familiar to you? 48. Which of the following CAN'T be described as a déjà vu experience based on this passage? (A) You keep buying similar style of clothing and you don't know why. (B) You feel you've been to a place when actually it's your first time there. (C) Someone looks familiar to you though you have never seen him before. (D) You just met a new friend whom you think you must have met somewhere. 49. Based on the article, which description about déjà vu is WRONG? (A) It actually is not as harmful to our mental health as we think. (B) Some people who have experienced it may feel a sense of happiness. (C) The word"déjà vu" originates from France, meaning"already seen." (D) Those who never experience it may not be mentally healthier than those who do.

2題幫幫忙～

二、填充題:(每格5分,共30分) y B A 10 16 110 8 C 152=32+x2 x² = x3 X 65=9+X2 12 D x2=314 x0= B E C 圖一 圖二 1. 如圖一,已知B(-17,0)、C(8,0)、D(0,6),則AB = 2. 如圖二,△ABC 中,DE || BC,EF || DC, AF =3, AB =12,則 DF = (D)∠D= ∠ACB B 3F A 圖三 B /E 16 12 18. C 27 24 D

請問為什麼羅馬會統治地中海他跟希臘有打仗嗎

求解！！！ 高一國文【項脊軒志】學習單空格處答案！！！ 急需~~~

8作者在第三段寫了三次祖母的對話,其代表的情感意涵為何?並由此三次對話,總 結祖母的形象。請根據下列表格,填入適當的答案。 對話 情感意涵 吾兒,久不見若影,何竟 日默默在此,大類女郎 也? 吾家讀書久不效,兒之 成,則可待乎! 看似責備,實為【 關 心】看 著專心苦讀的孫子,祖母內心實則 飽含【欣慰 】 對孫子指日可待的成功充滿期待, 期待孫子能光耀門楣 此吾祖太常公宣德間執此 以朝,他日汝當用之。 情緒 家族分家|落寞(文中雖無明顯描 给此事件情绪的字眼, 但因放於「可悲」之 後,故可推論得知) 【 h 【 】 憶亡母 憶祖母 9.第二、三段中,對家族分家、憶亡母、憶祖母三事件,文中作者的情緒反應為何? 為何如此?請根據下列表格,填入適當的答案。 理由 |總结 以先祖上朝的笏板交給孫子,期待 並 自信孫子必能 】 【重耀門楣 | 事件 余局牖而居 祖母形象 1.展現祖母對孫子 的【 1 「久之,能以足音辨人 之情 2.展現身為大家族 家長,對於家族是 否能重振家業,長 久以來既憂慮又期 盼。 幼年喪母,對母親的回憶只能透過別人轉述,濃 厚的孺慕之思,只能化為眼淚流淌而出 和祖母相處的畫面、祖母期待的話語歷歷在目, 但祖母已逝,自己卻【功名未成】,無法重振衰 落的家庭,完成祖母生前的願望,想到 【 】,不禁感慨悲痛而發出長號 依對象或相處的時間的長短,作者面對此三件「可悲」之事,其情緒表 現:落寞→【 】,一次比一次濃烈 第四段 10.此段的「余局牖而居,久之,能以足音辨人」描述作者關上窗戶住在書房內,久 而久之,能從腳步聲分辨出是誰。比起上文的哀傷家族疏離、懷念親人,下段的 自抒懷抱,於此卻敘述此微不足道的瑣事,作者書寫的目的為何?請根據下列表 格,填入適當的答案。 意涵 3/4 推論 身負祖母的期許,希望經 顯示歸有光讀書的【 與前文的讀書之趣、下一段苦讀|由苦讀有番成就 南陽的諸葛亮呼應 「久」字,亦表現出讀書中的小 對比前段家族的疏離,表 小生活樂趣,此也表現了歸有光|現其敦厚之家教,亦可見 對於家族中人的對【 1 【 1 的嚮往。

求解

官員為沈葆楨,他廢止了入山管制的禁令 (B)此位官員為劉銘傳,他設置了全臺 撫墾總局 (C)他對原住民實施了征伐與安撫並行的政策 (D)他招募平埔族遷至花 蓮、臺東開墾 (E)他招募漢人開墾東部,並增設行政區劃以防止外國勢力的入 侵。 IV. 15郁永河在《神海記遊》中對南部地區的原住民有以下描述:「新港、目加溜、蕭 壤、麻豆於偽鄭時為四大社,令其子弟能就讀鄉塾讀書者,蠲其徭役,欲以漸化 之。四番社亦知勤稼穡,務蓄積,比戶殷富。又近郡治(承天府),習見城市居 處禮讓,故其俗於諸社為優。」請問關於上文正確的理解為? (A)郁永河為鄭氏 政權時來臺遊歷考察的漢人 (B)郁永河為清領時期來臺遊歷考察的漢人 (C)新 港、目加溜、蕭壠、麻豆等四大社為荷蘭宣教士佈道的中心 (D)鄭氏政權為掃除 基督教的異端影響而在此地推動中國的正統教化 (E)郁永河認為相對於其他部 落,新港、目加溜、蕭壠、麻豆等四大社漢化程度高。

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急徵讀書夥伴！！！ 內容如下： 尋找共同努力為113學測奮鬥的讀書夥伴或同學（人數1-4位，不限男女，地區限雙北） 關於為何我要在這裡招人，可以到自介去看一下我的小故事。 如何幫助作者？ 考試時互相競爭、互相勉勵、互相解決問題 需要監督讀書進度時可約在咖啡廳完成✅ 具備資格... 繼續閱讀

想請問有人有這本書的解答嗎？ 家人留下來的書但不知道答案跑去哪了

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