-
![]()
-
![]()
了 〈滿街梧桐月 (四) 說廬 2悶地 、 2昱
明中一一
閱讀下列文章,回答1_ 立秋?》 姓名
1!題
| 七月七日去巧針
每年的舊曆七月初七,印 )
+講便人 員 是漢族傳統的七儿節。,
文情傳說,其最早的文字記錄用是《 rs
三衝4 要故事來源於牛郎與織女的
還 苦經》中「跨彼織女,終日七實。晚彼牽汪,
全灌 記皇名拉寅。由於這個飼日的主要全謂才軸 二 誤匡各玖敵人
為主故而 ) 人個二蘭人Ar
人 克全 全
只有很濃原的流漫色彩。 生 的 擴
瘡日, 女子的命運只能
日裡的無趣平淡,所以,
| 作為自己學習的榜樣。
是嫁作他人婦,過著相夫教子的寡澳生活。‧ 也正是因為
S 不少古代女子都對牛郎織女的傳說深信不疑。並以織女
濕日晚上,她們都會對著夜空上的擁潔明月,陳列花果,女
用具、向七姐進獻朝拜,祈求自己能夠心靈手巧或獲得美好
紅竺精美小巧的食物、
張。
古代女子名巧的方式,不盡相同,各有趣味。首先,穿針包巧是最品的包
| 巧方式。《西經雜記》說 : 漢彩女常以七月七日穿七孔針於開標權漠
《開元天實貴事》亦說 : 妃巡各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之修。其
次,喜蛛應巧為比較特別的一種方式。其俗較晚於穿針乞巧,大致起於魏答南北朝
時期。所謂喜蛛,乃是一種長有很多長腳的小蜘蛛。《經疏》載:「喜予)」,二名
長腳,章州謂之喜母。此蟲來著人衣,當有親客至,有喜也。即人們慣於把喜蛛寓
作吉祥之兆。象徵喜從天降。每逢七月七日,人們都會捕所喜蛛置於金子肉。至欄
日晨曦打開,觀其網疏密以為得巧多寡。
演變至明清,又衍生出了投針驗巧的習俗。《帝京景物略》 說:七月七日之年
和丟巧針。婦女曝盡水日中,項之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成雲
物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂包得巧。較之前兩種名巧方式,其趣
味性和觀賞性顯得更為濃烈。
點
秋的祭祀儀式,以祈求上蕉和祖先的庇佑,躲過攝運,糧食豐收。同時,順應著秋
天前皮之我,對將二下殼站全人的贅全全說
這 無祀習俗,現今統一稱之為「立秋節」。
的廬 月歸」 時間在公用的八月號或信號崗始。丰財代。字人主
內容是天子連秋。及至漢說。鞭說中國的古老作直計衣和丰下 刺計
日天子仍然會有近祀的習俗。如(新誠書) 日、 立秋立生。寢下
代,這種戰半的祭典才被廢除,並對變成民則一各樂必軸的習信、擴人 1
記》的描寫,是日人們將石楠的紅葉修剪後。製作成花辯怎耳軍在揣邊
