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博雅の三位と鬼の笛
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博雅の三位と鬼の笛
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古文 十訓抄 大江山です。 最後の「知られざりけるにや」の「れ」の文法的意味はなぜ「尊敬」なのでしょうか？すぐ下に「打消」の「ざり」があるので「可能」になると思ったのですが…現代語訳から判断するしかないのでしょうか？現代語訳からの判断だと使い回しが効かない気がするのですが… 誰か分かる方教えてください、
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古典の「十訓抄」の「大江山」からです。 「今日に歌合ありけるに、古式部内侍、歌詠みにとられて『詠みける』を、…」 とありますが、この時の詠みけるはなぜ連体形を使うのでしょうか。 分かる方がいらしたら教えていただきたいです、！！
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古文がわかりません😭、、解説よろしくお願い致します。
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進研模試の古文の問題です。 これを単語できって、文法的説明して欲しいです🙇🏻♀️
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係助詞の問題です。教えてください。
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古典 十訓抄 得 の語幹って（え）で合ってますか？
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古文です。問5の①って間違ってないですか？ 生徒と先生の会話から分からなかった場合のために 、一応問題文もつけておきます。 よろしければ②から⑤の正誤判別もお願いしたいです。
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古文
マーカー部分の限りなりけるの品詞分解をして欲しいです。
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古文
この古文を解答解説願います。 自分古典が苦手なので少し解説も入れて頂けるとうれしいです。
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16番で正しい訳は どうして近衛司の役人を、お望みになるのだろうか ですが、自分はどうして近衛司が望みになるのだろうか だと思いました 演習するときいつも主語一致が苦手で どういうところから判断できるのですか？
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