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論理国語「疑似群衆の時代」に関する質問です。 文中の表現でわからない部分があるので、説明して頂きたいです。 「ひと頃透明性の高い建築」 「建築そのものを消し去り、流動する映像体としての建築物として存在する」 「ピクチャープラネット」 また、学校の授業で「19世紀以降市民社会から大衆社会に変化した。市民＝自律的で、自主的に行動する人々。大衆＝他律的で、与えられたものを安易に受け入れる人々。」との説明を受けたのですが、ではベルリンの壁は19世紀以降なのに自主的に行動しているのはなぜなのかという疑問が浮かびました。 大衆は人任せだからみんなで集会やデモを催し 同調圧力でみんなが行動したという意味なのでしょうか？ どなたか説明をお願いいたします...！！！
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ミロのヴィーナス より 「つまり、そこには、美術作品の運命という制作者の あずかり 知らぬ何もかも、微妙な協力をしているように思われてならなかったのである。」 この一文に出てくる「あずかる」という語句の意味は、画像の中でどれに当たりますか❔
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「前者を信じる人はあまりいないが、後者はそれを唯一無二の真実だと信じる人がいるということ」 これはダメてしょうか？
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81と88と95の漢字がわからないです 誰か教えて頂きたいです🙇♀️
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C.キケツ←漢字に直してください その必然的なC.キケツとして、「社会保障とは、（個人の）自由の実現のためにある制度である」という新しい認識が生まれることになる。
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解答をなくしてしまったので 分かるとこだけでもいいので答えを教えてください
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問2のBについて答えはアなのですがどうしてもイでも良いような気がしてしまいます。どうしてイではダメなのか教えて下さい！
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魚住直子さんの卒業からの問題です。空白の部分が分かりません教えてください😭
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問3の記述です 第9段落後半の内容は書いてはいけないのですか？ またなぜかいてはいけないのですか？ ｢動機は~にてないわけではない｣とあるので書いていいような気がするのですが
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2について、答えは2なのですが一体どの言葉が共通していないのか分からないので教えて下さい！ また、4番について、答えは4なのですがなぜ4なのでしょうか？服という点で共通していると思ったのですが…。
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