秦漢至隋唐學術思想與宗教(選修歷史)

【教科書】翰林 第五冊 B5

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訪客

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ノートテキスト

ページ1:

二)
1.
功過格、觀善書
"
宋 內丹+佛谭思想,
降價思想、北方全真教、南方正一
晚唐 內丹街
丹葯正求長生成似
唐武宗禁毀佛教
隋唐 天臺京、華嚴宗、浄土東、祥未
北周武帝禁
勇禁毀佛
制定儀軌,編集道書
北魏寇謙
太武帝毀佛
黃麻紙)
D
葛天(煉丹成仙、用後備急
道安(度牒、僧控制度)
東晉支遁 慧遠(恪義)
西晋郭象 (精神的逍遙自由
心
何晏論語集
、王弼周易注、嵇康精衣
漢末華太平道、西南天所道
武帝
五 經太董仲
天人感應
春秋繁露
顛 黃老之學
Double A.
R
道道道道

ページ2:

功過格、勸善言
「畫符念咒降神馭見
^ 内丹+佛僧思想,北方全真教、南方正一
晚唐內丹們
丹葯追求長生成
唐武宗禁毀佛教
中国化)
黃最起各來我佛經闡釋的佛理管相同
隋唐 天臺宗、華嚴菜、淨土、彈
「草木石也具佛性
北周武帝禁毀佛教
禪修打坐、明心見性
人人有佛性
陀經極來世,不立文字
心傳心
寇謙之
測定儀軌,編集道盡
,
太武帝毀佛
道安(
葛或(煉丹成仙、肘後備急之責麻紙)
東晉支遁 慧遠(恪義
fad
與佛学相互交流 藉中国原有概念解釋佛經理、衣
@西晋郭象(精神的逍遙自由
為末
以無 (自然本質)為本,有发教倫理
何曼論施集解、王弼周易注嵇康 阮禇衣
弧角
漢末華地太平道、西南天
初 黃老之國學
張陵
天
五經博董仲行春秋繁
道道
33
B

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