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藝術與人文
日本近代歷史人物
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國立台灣大學 通識課程 A2 A3
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คำถามที่เกี่ยวข้องกับโน้ตสรุปนี้
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請問「歷史建築」「古蹟」「紀念建築」「史蹟」之間的差異在於何處？有無舉例？
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想請問個是什麼格式？ 它不太像APA，也不太像MLA 以論文為例，印象中APA是 作者（年代）。論文題目... 但這邊卻是 作者：《論文題目》...
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有人靈魂出竅過嗎？ 認真的
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李綾偶像怡華表示⋯⋯但還是個啊阿啊ㄚ。有些事是什麼樣的人李綾偶像怡華表示⋯⋯但還是個啊阿啊ㄚ。有些事是什麼樣的人人人
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求解透視
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網路上找不太到《戴帽穿皮草的女人》的畫作介紹
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為何神話中洪水與旱災時大地會出現許多怪獸?要三個解釋
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請問《禮記正義》的作者是漢朝鄭玄還是唐朝孔穎達，因為有好多說法，想知道正確的作者是誰？謝謝
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想問這篇文章的意思、翻譯 謝謝 《答楊時論西銘書》： 橫渠立言，誠有過者，乃在《正蒙》。《西銘》之為書，推理以存義，擴前聖所未發，與孟子性善養氣之論同功〈（二者亦前聖所未發）〉，豈墨氏之比哉？《西銘》明理一而分殊，墨氏則二本而無分〈（老幼及人，理一也。愛無差等，本二也）〉。分殊之蔽，私勝而失仁；無分之罪，兼愛而無義。分立而推理一，以止私勝之流，仁之方也。無別而迷兼愛，至於無父之極，義之賊也。子比而同之，過矣。且謂言體而不及用，彼欲使人推而行之，本為用也，反謂不及，不亦異乎？
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想問有沒有人可以幫忙解這一題呢！謝謝 從齊、魯、鄭、宋諸國中選擇一個為例子，說明春秋中期以前的國家型態，其生存發展的方向，及與戰國中期以後國家的差異
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謝謝：)
ありがとう！