ページ1:

ไตรสิกขา - ศีล ( คุมกายและวาจา)
สมาธิ ( คุมจิต)
ปัญญา (เข้าใจสิ่งต่างๆ)
สมาธิ
1. การบริหารจิต (สมถกรรมฐาน)
No
2. การเจริญปัญญา (วิปัสสนากรรมฐานว
ปัญญาเกิดขึ้นได้โดย
1. สามยปัญญา เกิดจากที่เรียนมา
q
2. จินตมยปัญญา เกิดจากการคิด
5. ภาวนามยปัญญา เกิดจากภาวนา หรือ ลงมือปฏิบัติ
โยนิโสมนสิการ - ทำใจให้แทบตายใช้ความคิดถูกวิธี
1.
=
D
สามัญลักษณะ (รู้เท่าทันธรรมดา) รู้เท่าทันความเป็นไปตามกฎไตรลักษณ์
ไตรลักษณ์ - - 1. อนิจจัง ไม่ยั่งยืน 2. ทุกขัง (เกิดขัดแย้ง) อนัตตา (บังคับไม่ได้ว
2. การคิดแบบอยู่ในปัจจุบัน (สติตามทัน ธรรม) รู้อยู่กับ on-scing event อยู่กับปัจจุบัน
สติปัฏฐาน 4
1. กายานุปัสสนา : พิจารณากาย
-
2. เวทนานุปัสสนา : พิจรณา sensations ความรับรู้
3. จิตตานุปัสสนา : พิจารณาจิต อารมณ์
4. ธัมมานุปัสสนา : พิจารณาธรรม

ページ2:

พระพุทธ
4
อริยสัจ 4
-
ทุกข์ - ความทุกข์
4
+
- สมุทัย - สาเหตุความทุกข์
q
นิโรธ - เป้าหมายการแก้ไขความทุกข์
ปฏิบัติเพื่อแก้ไขความทุกข์
มรรค→ ปาม พอแก่ในความทาง
6 (ทุกข์) - รูปขันธ์ รูป คือ ร่างกาย กายหยาบ (physical form)
บ
เวทนาขันธ์ เวทนา คือ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นต่อสิ่งที่รับรู้ (sensations)
- สัญญาขันธ์ สัญญา คือ ความกำหนดได้ จำได้ หมายรู้ในสิ่งต่าง ๆ (perception)
- สังขารขันธ์ สังขาร คือสิ่งกระตุ้นจิตใจให้เกิดการกระทำ ( volition, น่าจะคล้าย, id, superego)
- วิญญาณขันธ์ คือ การรับรู้ความรู้สึกผ่านประสาททั้ง 5 (Consciousness)
นิยาม 5 (สมุทัย) - อุตุนิยาม คือ กรธรรมชาติที่เกี่ยวกับลม ฟ้า อากาศ ฤดูกาล
พืชนิยาม คือ กฎธรรมชาติที่เกี่ยวกับการสืบพันธุ์
อกศลวิตก 3 -
1
- กรรมนิยาม คือ กรธรรมชาติที่เกี่ยวกับผลของการกระทำ หรือ 1 แห่งกรรม
- ธรรมนิยาม คือ การที่เกี่ยวกัน ความเป็นเหตุเป็นผล, ไตรลักษณ์, ความไม่เที่ยง
- จิตนิยาม คือ กรธรรมชาติที่เกี่ยวกับการทำงานของจิต
เป็นสภาวะที่เกิดขึ้นกับจิต
• กุศลวิตก ความนึกคิดในเรื่องที่ดี
• อกุศลวิตก ความนึกคิดเรื่องที่ไม่ดี
- เนกขัมมวิตก
- พยาบาทวิตก
วิหิงสาวิตก
- กามวิตก -- ทางการ
- พยาบาทวิตก - ความพยาบาท
- วิหิงสาวิตก -> ทางเบียดเบียน