ページ1:

OCR失敗: NoMethodError undefined method `first' for nil:NilClass

ページ2:

OCR失敗: NoMethodError undefined method `first' for nil:NilClass

ページ3:

จริยศาสตร์ของรัฐ
cg
(C) Beer_bearbearr
ClearID: beerbearbearr
เพอโตเห็นความทุกข์ยากของประชาชนที่เกิดจากความไร้ระเบียบของรัฐ ความเลวร้าย
ของบ้านเมือง ที่ต้องแก้จากตันเหตุ รัฐตามอุดมคติของเพลโตเรียกว่า "อุตมรัฐ” (The Plato's Republic)
หลักการ
รัฐสำคัญเหนือสิ่งอื่นใด ซึ่งยอมเสียผลประโยชน์ส่วนตัว เพื่อผลประโยชน์ของรัฐ
รัฐเป็นหลักประกันทุกด้านของพลเมือง
พอเมืองต้องจงรักภักดีและปฏิบัติตามคำสั่งของรัฐ
ผลประโยชน์รัฐ = ผลประโยชน์ของพลเมือง
แนวคิดเรื่องการศึกษา
รัฐจะสมบูรณ์ได้ ต้องให้การศึกษากับประชาชน
เกิด - 30 ปี ต้องได้รับการศึกษา
วิชา เรียนกายบริหาร + ดนตรี
คนไม่มีดนตรี · วิญญาณวางใจไม่ได้
งพ
ชนชนของพลเมือง
- อบรมจิตใจ ช่วยให้วิญญาณ มีสัดส่วน
นักปกครอง — กำหนดนโยบายสูงสุดของรัฐ วางนโยบายต่างๆ เพื่อนำความ
เจริญมาสู่ประเทศ เพื่อโตเชื่อว่า นักปกครองที่ดี - นักปราชญ์ only
d
นักรบ - ทหาร ตำรวจ ดูแลความสงบเรียบร้อยของบ้านเมือง
ใช้งำนาจหน้าที่ ที่ได้รับมอบหมายจากผู้ปกครอง
สามัญชน - ประกอบอาชีพต่างๆ โดยที่รัฐเป็นคนตัดสิน ตามความถนัด
จริยศาสตร์ระดับรัฐ
do
นักปกครอง มีกรอบ ห้าม มีทรัพย์สิน / อาชีพ / คู่ครอง, ลูก
เมื่อ ช/ญ มีลูก ลูก - สมบัติส่วนรวมของชาติ เยเย่กันตอนอายุต่ำกว่า 20 ปี ความผิด
บุคคลที่เหมาะจะเป็นนักปกครอง - นักปราชญ์
มีคุณธรรม + ความรู้ + คุมตนเองไม่ให้ไปกับกิเลส

ページ4:

OCR失敗: NoMethodError undefined method `first' for nil:NilClass

ページ5:

>
จริยศาสตร์ของรัฐ
จุดมุ่งหมายของรัฐคือคุณธรรมและความสุขของพลเมือง
พ่อเมืองจะมีคุณธรรมและความสุขไม่ได้ถ้าปราศจากรัฐ
เมื่อมองตามจุดหมายตามลำดับ รัฐ - ครอบครัว - ปัจเจกบุคคล
บุคคลย่อมมีสิทธิเป็นของตัวเอง No วรรณะ ทุกคนสามารถขึ้นเป็นผู้ปกครองได้
คนแก่ · ผู้นำ คนหนุ่มสาว ผู้ตาม / ผู้ปกครองต้องมีการศึกษา + คุณธรรม
=
=
4
ลงโทษตามความผิด
ผู้ปกครองต้องให้ความยุติธรรม | ปูนบำเน็จ ทำดีได้รางวัล + เกียรติยศ
ผู้ปกครองต้องให้เสรีภาพอย่างสุดขีดเพื่อป้องกันการปฏิวัติ
ลักษณะของรัฐ
ปกครองโดยคนเดียวแต่คนนั้นเหนือกว่าผู้อื่นด้านปัญญา
ปกครองโดยคนเดียว แต่โง่ ไม่มีคุณธรรม ใช้กำลังข่มขู่ ปชช.
Ex. อีตู่
- ราชาธิปไตย (Monarchy)
และคุณธรรม
• ทรราชย์ (Tyranny
- อภิชนาธิปไตย (Aristocasy)
ปกครองโดยชนกลุ่มน้อยแต่เฉลียวฉลาด
- คณาธิปไตย (Obiligarchy)
ปกครองโดยชนน้อย โง่และไม่มีความสามารถ ใช้ความร่ำรวย
และอานาจเป็นพรในการปกครอง
- สาธารณรัฐแบบมีรัฐธรรมนูญ พลเมืองทั้งหมดมีความสามารถเท่าเทียมกัน มีส่วนร่วมในการ ปค.
(Constitutional Republic or Timocracy)
• ประชาธิปไตย (Democracy) ปกครองเหมือนแบบที่ 5 แต่ด้อยกว่า
(G) Beer_bearbearr
ClearID: beerbearbearr

ページ6:

มนุษย์ต้องมีข้อตกลงร่วมกันเพื่อยุติสงคราม
จริยศาสตร์ของฮอบ
(Ethics of Thomas Hobbes)
มนุษย์ทุกคนมุ่งทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองโดยไม่คำนึงถึงคนอื่น มนุษย์จึงกลัวความไม่มั่นคงของชีวิต
นี่จึงทำให้ชีวิตของมนุษย์โดดเดี่ยว /น่าสมเพช ป่าเถื่อน → เกิดภาวะสงครามถาวรในธรรมชาติของมนุษย์
สาเหตุที่มนุษย์ทำสงคราม
ความต้องการเท่าเทียม
ความขาดแคอน ทุกคนต้องทำงานอย่างหนักแต่ก็ไม่พอเลี้ยงปากท้องของตนเอง
การมีพละกำลังที่จำเป็นเท่าเทียม เมื่อมีการต่อสู้ไม่มีผู้ใดชนะเด็ดขาด — สงครามไม่รู้จบ
ความเสียสละที่จำกัด มนุษย์ทุกคนจำเป็นต้องอยู่รอด จึงไม่มีใครอยากเสียสละ
สัญญาประชาคม (Social Contract)
เงื่อนไข 1) มีหลักประกันว่า ทุกคนจะไม่ทำร้ายซึ่งกันและกัน
2) เชื่อมั่นว่า คนอื่นทุกคนจะยอมรับหลักประกัน
|
}
= Social
Contract
Social Contract →→ มนุษย์เป็นประชาชนของประเทศ พลเมืองของรัฐ
เกิดการตรากฎหมาย และเกิดรัฐที่มีอำนาจในการใช้กฎหมาย
หน้าที
c
หน้าที่ที่จำเป็นของรัฐ (ในฐานะพลเมือง) Ex. เสียภาษี เกณฑ์ทหาร
- หน้าที่ต่อเพื่อนมนุษย์ (ในฐานะ ชีวิตทางจริยธรรม) มนุษย์สามารถทำความดีได้
เมื่อเกิดสัญญาประชาคมแล้ว
องค์อธิปัตย์
ผู้ทรงอำนาจสิทธิขาด ใช้อำนาจแทนคนทั้งหมด
หน้าที่ ออก, บังคับใช้กฎหมาย รักษาความสงบภายใน
มีสิทธิที่จะห้าม ปชช.แสดงความคิดเห็น และ ปชช. ร้องเรียนไม่ได้ เพื่อลดความเห็นแก่ตัวของ
ปชช. ทำให้สังคมสงบสุข ยึดมั่นสัญญาที่ให้ไว้
(Ø) Beer_bearbearr
ClearID: beerbearbearr

ページ7:

จริยศาสตร์ของคานท์
3. เจตนาดี
d
(Immanuel kant)
เจตนาเป็นสิ่งที่มีค่าในตัว ผลของการกระทำที่บรรลุเป้าหมาย - เครื่องล่อใจ
การกระทำที่เกิดจากเจตนาดี แม้ไม่เกิดผลแต่เป็นสิ่งที่มีคุณค่าทางศีลธรรมเสมอ
├การทำดี = หน้าที่ / เป็นสิ่งที่ควรทำ → เกิดจากจิตใจ โดยไม่คำนึงถึงผลของการกระทำ
- การกระทำที่เกิดจากหน้าที่มีคุณค่าทางจริยธรรมในตัวมันเอง ไม่ใช่เพราะผลการกระทำ
แต่เป็นหลักสากล
เจตนาดี . เจตนาที่ดีในตัวเองโดยไม่มีเงื่อนไขและเป็นอิสระจาก
ปัจจัยภายนอกอื่น ๆ
หลักการแห่งกฎสากล
จงปฏิบัติตามหลักการที่ท่านจะกระทำให้เป็นกฎสากลสำหรับมนุษย์ทุกคน
- การปฏิบัติตามต้องเป็นกฎศีลธรรมที่ไม่ขัดแย้งในตัวเอง
ตั้งกฎที่สามารถใช้ได้กับทุกคน และเป็นหลักปฏิบัติของทุกคน
การกระทำที่ทุกคนปฏิบัติโดยไม่เกิดความขัดแย้ง = กุฎสาก
=
- กฎฮากอแห่งอิสรภาพ คือให้ทุกคน
กำหนดการปฏิบัติทุกสภาพแวดěอม
หลักการแห่งมนุษย์ ในฐานะที่เป็นเป้าหมายในตัวเอง
จงปฏิบัติต่อเพื่อนมนุษย์ทั้งในกรณีของตนเองและผู้อื่นในฐานะที่เป็นเป้าหมาย
ในทุกขณะ อย่าปฏิบัติในฐานะเครื่องมือเท่านั้น
การปฏิบัติที่ใช้มนุษย์เป็นเครื่องมือ ไม่มีคุณค่าทางศีลธรรม ไม่เรื่อ
=
มนุษย์แต่ละคนมีคุณค่าและศักดิ์ศรีในตัวเอง
มนุษย์เป็นสิ่งที่มีคุณค่าเหนือสิ่งอื่นใดในจักรวาล
(Ø) Beer_bearbearr
ClearID: beerbearbearr

ページ8:

&
ประโยชน์นิยม &
หลักมหสุขของมิลล์
- ประโยชน์นิยม
Utilitarianism
6
9
ประโยชน์สูงสุดเป็นเครื่องตัดสินการกระทำของคน (6/ชั่ว, ลูก, ผิด)
ความสุข is the best ของมนุษย์ ไม่มีอะไรมีค่าในตัวเองนอกจากความสุข
→การตัดสินว่าอะไรดี,ไม่ดี ให้ความสุขตัดสิน → สิ่งที่เป็นประโยชน์กับคนจำนวน
มากที่สุด = ความดี
* หลักมหสุข
d
การกระทำที่ถูกต้อง
การกระทํา ผิด
·
สนับสนุนความสุข
ลดทอนความสุข
9
แต่อะคนปรารถนาความสุขเพื่อตนเอง ความสุข - สิ่งที่น่าปรารถนา
ความสุขของแต่ละคนเป็นสิ่งเดียวที่เป็นความดั
ความสุขของคนมากที่สุด = สิ่งที่ดีที่สุด
ความรื่นเริง - ความสุข
* ความสุขแบบมิลล์
ความสุขทางใจ มีค่ามากกว่าความสุขทางกาย
ความสุขที่มนุษย์ควรแสวงหา = ความสุขเพื่อคนจำนวนมากที่สุด
(C) Beer_bearbearr
ClearID: beerbearbearr

ページ9:

เสรีภาพของซ่าร์ตร
Men is condemned to be FREE
มนุษย์ถูกสาบให้มีเสรีภาพ
เสรีภาพ
เป็นความสามารถที่เลือกทำสิ่งใดก็ได้ตามเจตจำนงของตนเอง
มนุษย์ปฏิเสธเสรีภาพไม่ได้ เสรีภาพอยู่กับมนุษย์
b
มนุษย์ขาดเสรีภาพไม่ได้ เสรีภาพผูกมัดมนุษย์ตลอดเวลา
พวกระเบียบทางสังคมเป็นวิธีที่ทำให้มนุษย์มีความรับผิดชอบ มนุษย์คือเสรีภาพ
เสรีภาพต้องควบคู่กับความรับผิดชอบเสมอ
© Beer_bearbearr
Clear ID: beerbearbearr

ページ10:

เกณฑ์ตัดสิน
พุทธจริยศาสตร์
(Ø) Beer_bearbearr
Clear ID: beerbearbearr
Moral Judgment - มาตรฐานหรือเกณฑ์ที่ใช้ในการตัดสินการกระทำว่าการกระทำนั้น
6 / ชั่ว 、 ถูก/ผิด, ควร /ไม่ควร
:\
เกณฑ์ของพุทธเน้นการกระทำที่มีเจตนา กำกับ → กรรม
เกณฑ์หลัก
เจตนา
ความตั้งใจ จงใจ ความรู้สึกนึกคิด ความประสงค์ในการ
ทำสิ่งใดๆ อยู่ไป
มูล - ดูว่า การกระทำนั้นเป็น กุศลมูล — เจตมาเป็น ความไม่โอภ โกรธ หลง - ดี๋
อกุศลมูล — เจตนาเป็นความโลภ โกรธ ของ ไม่ดี
เกณฑ์รอง เป็นการซื้อลิฟโดยไม่ใช้เขตสนา
คุณโทษต่อชีวิต จิตใจ การกระทำนั้นเกื้อกูลต่อชีวิต จิตใจ
คุณโทษต่อบุคคล
คุณโทษต่อสังคม
การกระทํา ไม่เบียดเบียนตนเอง หรือทำให้ตนเอง
เดือดร้อน ตนเองมีความสุขอย่างแท้จริง
ไม่ทำให้คนอื่นเดือดร้อน เป็นประโยชน์สุขกับส่วนรวม
จิตสำนึกความเป็นมนุษย์ รู้สึกผิดชอบชั่วดีในตนเอง แล้วก็เตือนตัวเอง
.
มาตรฐานทางสังคม
การกระทำนั้นเป็นไปตามบรรทัดฐานของสังคมหรือไม่
Ex. จารีต ประเพณี/วัฒนธรรม กฎหมาย

ページ11:

จริยศาสตร์ตะวันออก
20+
3. ลทธเตา
เล่าจ๊อเป็นผู้มีบทบาทในการเผยแผ่ตัวอิทธิ
คำภีร์ของลัทธิ →→ คัมภีร์เต๋าเด็กเก่ง
คําสอน เน้นธรรมชาติและชีวิต
ผู้มีบทบาทในการเผย
รัตนตรัยของเต๋า
เป็นหลักธรรมที่มีสาระแท้ที่สูงสุดของโลก เป็นปรมัตถธรรม
พละกำลัง - พลังปัญญาที่เกิดขึ้นบนโลก
ธรรมชาติเปลี่ยนแปลงเคลื่อนไหวไปตามกฏ และสร้างทุกสิ่ง
เต๋ามีอยู่ทุกสิ่งทุกอย่าง ปรากฏเป็นตัวตนได้ตามธรรมชาติ เป็นบ่อเกิดแห่งพลัง
เปรียบมนุษย์เหมือนน้ำ - น้ำให้ประโยชน์แก่สิ่งทั้งปวง ไม่พยายามแก่งแย่งสิ่งใด
นักปกครองใช้ชีวิตดุจน้ำ ไม่ฝืนกับสถานการณ์ Ex. น้ำในขวดมีรูปร่างอย่างขวด
จริยธรรมของนักปกครอง
รัฐบาลที่ปกครองประชาชน โดยที่ ปชช
ไม่รู้ว่า กปกครอง - เสรีนิยม + ธรรมชาตินิยม
รัฐบาลที่ปกครอง ปชช. ด้วยการสร้างความดี
ใช้ ปชช.เห็น = ดี แต่ไม่รู้ข้อ 1
รัฐบาลที่ใช้อำนาจกดขี่ประชาชน - เลว
จริยธรรมการครองชีวิต
2
1) ซื้อใจ - รู้จักตัวของตนเองให้ถูกต้อง
→→
2) ซ๊อเซ่ง →→ ชนะตนเองได้
3) จอจก - มีความรู้จักพอด้วยตนเอง
4) เต๋า - มีเต๋าเป็นอุดมคติ
dd
จ๋
ให้ถือสันโดษและสละโลกียวิสัย

ページ12:

หลักปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิต
- รู้จักพอ
สันโดษมีชีวิตอยู่อย่างเรียบง่าย
- หลักปัญญาญาณ รู้จักและเข้าใจกฎธรรมชาติ
รู้จักตนเอง
รู้จักปรับตัว เพื่อให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม
- มองโลกในแง่ดี มองเห็นสิ่งที่ดีใจจุดที่ผู้อื่นเห็นว่าเอว
- มีความรู้
ใช้ความรู้ให้เกิดประโยชน์
- เต๋าเป็นอุดมคติ ดำเนินชีวิตแบบเต๋า
- เล่าจื๊อแบ่งมนุษย์เป็น 2 ประเภท
-
=
สาธุชน · ผู้ที่นำเข้ามาใช้ประโยชน์
ควบคุมจิตใจให้บริสุทธิ์
=
ดำรงชีวิตตามหลักของเล่าจือ
e
ทรชน ผู้ที่มีเต๋าแต่ลืมเต๋าโดยสิ้นเชิง