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読むだけ古文11日目のノートです。きなこさんリクエストのノートでシリーズ化しています。本日で11回目の読むだけ古文です。今回も紫式部の源氏物語を取り上げています。源氏物語は長いので何回かにわけて投稿しています。今回は30話～34話をピックアップしています。
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คำถามที่เกี่ยวข้องกับโน้ตสรุปนี้
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古文
(僧都からの手紙に)「…世間の道理なれど、かなしび思ひ給ふる。」など、あるを(源氏は)見給ふに、 の 給ふる と 給ふ の敬語の種類とそれが誰に対する敬意を表すのか？ 教えて欲しいです。お願いします。 至急です。
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古文
源氏物語の(内大臣は)大御酒まゐり、の まゐり の敬語の種類とそれが誰に対する敬意を表すのか？ について教えて欲しいです。 至急です。お願いします。
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古文
古文解釈の方法という参考書の問題について質問です。 赤線について教えてください。 ①主体が人または人に準ずるものではない時は丁寧語になる。ってどういう意味ですか？それって当たり前じゃないですか？いつ謙譲語になるんですか？ ②丁寧語って会話文にしか用いられないんですか？そんなことないですよね...？ どちらも言っていることがよくわかりません...
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古文
至急 外国人が1から勉強するなら古文か今の日本語どちらが難しいですか？
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古文
古文です。 2、5、6、7、8、9が不正解でした。 明日追試があるので答えおねがいします。
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古文
ア、給へ の下だから尊敬じゃないんですか？答えは完了なんですけどどうやって見分けるんですか？🙇♂️
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古文
古典でこの問題の助動詞の数が分かりません どなたか教えて頂けますか😭
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古文
これは謙譲語の単元だから謙譲語で書いているのですが、実際この一文を見ただけじゃ尊敬語か謙譲語かわからなくないですか？ どうやって見分けるのか教えて欲しいです。
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古文
この問題なんですけど、〝候ひ〟は謙譲語で〝給ひ〟は尊敬語なんですが、どう言うことですか？ 一つの文に尊敬と謙譲があるのがよくわかりません。 誰に対して使うのですか？
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古文
新明説総合古典文法の答えがわからないので教えて欲しいです
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