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現代文 高校生

22行目のそのようなとはなんですか?🙇‍♀️

(出典 15 制0 把握するための手助けとなってく る n い Nn t 村上陽一郎 『文明のなかの科学』 「文明」の建設 C 言うまでもなく(civil)という語は、ラテン語の《civis》もしくは《civitas》から脈生でした語で、それらは「市民」あ るいは「都市」と関わり合いのある語である。したがって、(civilization》を直訳すれば「都市化」あるいは「市民化」 ということになろう。しかし、ここで「都市」や「市民」として象徴されているのはキュウキョク的には「人為」と いうことであろう。そして、その「人為」に対置されているのが「自然」である、というのが、「文明」という概念 についての私の基本的なカイシャクである。 そうだとすると、『文明」という言葉が伝えようとする根本的な原理は「自然の人為化」ということになるだろ う。実際、「文明」という言葉が誕生してみると、かつて歴史の遠い過去にも「自然の人為化」を図った例がいく つか見いだされると考えられた。そこで「エジプト文明」、「インダス文明」、「中国文明」あるいは「メソポタミア 文明」という表現が使われるようになった。もちろん言うまでもないが、それらは本来は「文化」であって、「文 明」ではなかった。 3そして再び言うまでもないが、「文化」のヨーロッパ語である(culture》の語源は本来「農耕」である。そして「農 耕」は「自然に対する人為の働き掛け」そのものであった。瀧概を利用しての穀獅の単品種農耕栽培と、その収穫 a、 つ 物の暗藤と計画的分配とが農耕社会の特徴であるとすれば、農耕社会つまりは「A 」は、「人為」と「自然」と が対置された上で、「人為」が「自然」を自然のままにホウチせず、そこに介入し、手を加える最初の試みであっ たということができる。 バ(e しかし、それと同時に農耕社会は、栽培、貯蔵と分配という、職員の生死に関わる操作へのアクセスの距離 に応じた、さまざまな制度や犠構、 あるいは慣習を、その人間集団のなかに作り出したのであった。そのため には、記録の必要も生まれ、文字や記号の使用もほとんど必然的になる。一般に「B」という概念は、とり わけそれを人間の集団に限定した上で使う限りでは(つまり、サルの「社会」あるいはアリの「社会」というように その概念を拡張しないという制約の下では)、こうしたもろもろの体制が具わった集団に対して、初めて用いら a| れると言ってよく、現在の社会学でも、それを「社会」という概念の基礎においた上で、そこからさまざまな概 念の拡張をも評容していると考えられる。そしてまた、そのような「社会」のなかに存在する、宗教的、政治的、 経済的、慣習的、言語的、倫理的、美学的……な制度や機構や、それらを支える価値観の艦猛を「文化」と呼ぶ N C

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世界史 高校生

至急ことプリントの答えが欲しいです! どなたかお願いします! すみません!

子=)ァ ①⑪ W Rモアッスト 67 Z2 店牧民とオアシス民 ジア世界の展開 GR26 アレフリフト 北アョテ N フサンドロ 5還に ジア (モンゴル高原 画 5 パラ ス大王, インダス河本に吉征 | 前4c でスキタマ)文化を学び強大化 戦 加139 前漠の使 | OO 則 前2c未 前 り 押聞合による銘皮計備 か と 思便手の時代…全期 軸 129 前江の芝 対人開始和. 東 Ph 引 東西に分 | 西域痢護に着任 東名 南北に分腰 2 )朝下でガンダーラ美術了盛 |a| 156 モンゴル高原太一 el 399 中国億(法呈)のインド旅行(412) 卑| 4c 華北に進出して北精建国 本 6c ササン朝,突際と結んで(エフタル)を制圧 |各| 5c モンゴル高原に建国 北魏と対立 層 で ソグド)人, サマルカンドを中心に活動 |寺| 552 理還 ーー 629 中国僧玄甘)のインド旅行(645) |原] 583 東西に分裂 上 648 唐,オアシス都市の便釣に安本都護府を設置 | 744 東突原を渡して建国 9 |環 (" 751) タラス河畔の戦い プ| 8 赴の("受史)の乱で唐に援 唐 9 ウイグル人.オアシス地域に定着 ル| 840 キルギスの侵入で減選 呈| 875 イラン系サーマーン)朝建還 契| 9l6 (豆 (大祖)が憲(懇丹(キタイ)旭還穫| 940頃 トルコ系カラハン)朝建国 月| 004 北宋との注消の盟 AO トルコ人の("イスラーム)化が進む 女| Il5 ('完顔向骨打)が金建国 宋 1132 石刻(カラェキタイ)の建国 算| il2627 靖応の変で北宋を減ぼす 回 1219 チンギス=ハンの西方遠征(一25) 誠 1206 チンギス=ハン,モンゴル高原統一 宙 13c マルコ=ポーロの東方旅行 |選| 1271 フビライ=ハン,国号を元(大元ウルス)とする 73 内陸アジアの地形 73 8 : (① (⑦)ー()の地名を答えよ。 0 : (②) 一の交易路は。 中国から之ばれた商品にちなんで何とよばれるか。 ァ 高原 : (3 アム川・シル川間のオアシス都市を中心に。 古くから隊商交易で活躍した : イラン系民族を何というか。 g 出馬 : 。) 半細法西伝のきっかけとなった※印の戦い (751年) を何と2が ウゥ 高原 : 工 (市名) : オ 山脈 : @② 8 ⑬ : ④⑨ : (GO : 74 74 遊牧民族史 ユーラシケ大陽北方の( ⑩ )地葵で。 導衝生活を人党麻生民族は。はやく : 果 から近降の農耕社会交渉をもち, 東西交渉の歴史の上で大きな役割を果たし : てきた。 前 7 世紀頃。 中央アジアから南ロシアにかけて勢力をもったイラン系 : ② といわれる[上人]は. 特色ある青仙器六化を形成したが, モンゴル高原で 間4 世紀頃からこの丈化の虹響を受けた[B_]が強大化した。 LB_]は @戦国時代。 徐・漠時代の中国北辺を導かしたが, 前漢( ② )帝の討伐によ : り半選し。 その後 2 度の分再をおこした。 [の革後。 双萌の中国保入を経て5 世紀になると。 モッ 錠がcモンゴル高原を支し。 五崩の一つで華北を統一した遊履民| 明である北現と対立した。 突現したが, 6世紀中順 わられることとなった。 れ。 北朝の中国議朝に 策によって東西に分裂した。 8 世紀中頃。 トルキスタンで東[| D |を江ほしたトルコ系の 0 チベットの( ④ )とともに, 力を加えた。 |は。 西方族国と唐を介する東西交易の利を得ながら,仏 : 教や( ⑨ )教 1 中国立化を大きく取り入れた。8世 : 和末頃から部族の苑散によって壮えた結果。 9 世紀に同じトルコ系のキルギス : ・ に波ほされ, 東トルキスタンに世れてイスラーム化した。 (0) |に適する民族名を答えよ。 (② 1. この時代に| B |の攻撃や支配を受けた民族を次のアーオから2つ にNR ッ ァ多入 イェフタル ゥ明 ェ欠 ォ此 2前200年に前光を破った[| B |の指導者は誰か。 (3) 分裂した| B |の一部がヨーロッパに送ったとする説があるが, 彼らは ヨーロッパで何とよばれたか。 の王: ⑪ その後。和柔伏は中央アジアに進出し, 広大な領域を : A に置いていたトルコ系の[| D |に取って代* 導衝民で初めて独自の文字をもったとき を与えたが。やがて階を建てた( ③ )大の区

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世界史 高校生

農耕牧畜についてのプリントなんですけどわかりません! 書き込んだ部分も合っているかわからないので、1つでもわかるところを教えて欲しいです。

てろう 再生 つっ条みER = のつgiE2 ) 生前地名学よの (2 光。#堂。 )に移る 少・天一生訟の夏化泊られる ※およそ(1 「 一所作の骨 一 共河の人過大へ動物の 日本列島の原型もこの時誠に形成 下在のイラン西南作 3 了ナ|リア ) 高原レバノンにかけての 二西アジアでまず、変化一 TI4 肥な二 日月を ]」の外緑部ではじまる。 引凍 (5 7CCo ) 年ころより計つ 宗ょ交料人 ) 化もはじまる ジペルト 1直誠が有名 さらにヤギ・羊・膝・生などの(6 ーョルダンの[7 4ェ リコ 中跡とイラクの【8 地隊法であり、妥料を利用しない路寿度法 (拉期の農法) ・ 落に発展せず う とイヒの呈代へ ( 化上の特 生 ④導内の六歩 ) 石突の使用を開尋 ) 石器も利用!) 区 。 ) を使用 の社会の変化@磁未の洞住居から (13 持式 ) 住居へ 政文化の登場-イギリスの (14 2トーブームンデジ ) が有名 1 ユーラ シテ 各-:中の) 簡FtB 圭二 人お特 。 ) 生活を採用 メ世耕に適さない地域三森林地帯・章原地帯が穫型 ートナカイ・馬などを利用した (15 草原地帯(16 ) を特徴とする ト *mo ⑪ ) 尋 器骨角器の が形成 メシベリアなどの礎林地帯 一 磨製石器・土 期においては小規模。しかし(18 ) 農法の導入にともない の: が進行一山間部から大規境河川流域へと移動 ) の使用が拍車をかける 1 ※前3 5 0 0年ころに開発された (9 余生産物の増大 0 @⑳ ) の発生21 ) の差の発生 馬職(神官・書記・戦士) の誕生一[支配隊衝の記生 遊牧地帯でも首長のもと| に集団化が進行一農牧地帯への侵入・略笑ーー ) の形成はしじまり、 城壁に囲まれた (22 強化のため、金属器などの道具の製作独占 を残すために (23 ) が発明・利用される例が一般的 西アジアの農耕社会…初 ーー 00 0年に と昌月が形成

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