自明性の罠からの解放というところで質問です。問3番の答えは、自明性の罠からの解放だと思うのですが、みんなは、新鮮なもの~驚きに満ちたもの　らしいです。まだ答えが分かりませんので、答えと理由を教えていただけたら幸いです

oladSmo SYry CI 二重傍線部 a~eのカタカナは漢字に改め、漢字は読みを記せ。 |問2 傍線部O「そのこと」がさす内容を、本文中の語句を用いて二十五字以内で答えよ。 間3 傍線部の「当たり前ではないもの」と同意の部分を本文中から二十字以内で抜き出せ。 x)に入る適当な語句を、本文中から五字で抜き出せ。 |間5 傍線部@「もう嫌でしかたがない…」と思うことの理由について、筆者はどのように考えているか。 適当なものを一つ選び、記号で答えよ 日本での生活と比べると、物事の効率や安全性の面で問題を感じることが多いから。 Y 行ける場所ややれることが極端に限られていて、退屈を感じてしまうから。 文一週間ほど滞在しただけでも、一年間も旅をしているかのような疲れを覚えるから。 H 日本に比べて時の流れが速く、日本にいたころの記憶が薄れてしまうから。 間6 傍線部©「そのような気分」とはどのような気分のことか。三十字以内で説明せよ。 0) 田金 二>次の文章を読んで後の問いに答えよ。 Oパザールだけでなくて《 「午後」に一本来るというバスを日だまりで待っているうちに、ペルーでこちらが日本人ならフジモリ大」 統領に似ているとか似ていないとかいう話題で、すぐにみんなで盛り上がってしまう。バスを待つ時間は一 |無駄だという感覚はなくて、待つときには待つという時間を楽しんでしまう。 時間を「使う」とか「b費や Qパスを待つみたいな時間でも、aイナカだったら「午前」に一本

この問の答えを教えていただきたいです！

日 わな 「自明性の買」からの解放 ょうく ャけ w 見田宗介 5it orn 問「自分の生きている 社会を見るときも同 じ」とは、どういう ことか。 1ブレヒト Bertolt の自分自身を知ろうとするとき人間は鏡の前に立ちます。全体としておかしくないか 見ようとするときは、相当に離れたところに立ってみないと、全体は見ることができな い。自分の生きている社会を見るときも同じです。いったんは離れた世界に立ってみる。 外に出てみる。遠くに出てみる。そのことによって、ぼくたちは空気のように自明(「当 Brecht (1<ポー1九五六)。 ドイツの劇作家·詩 たり前」)だと思ってきたさまざまなことが、「当たり前ではないもの」として、見えて M~ くる。演劇の好きな人は、「異化効果」という、ブレヒトの言葉を思い出すでしょう。社 会学、とくに比較社会学での意味は、ぼくたちが生きていくうえで「当たり前」だと思 い込んでいるさまざまなことを、「当たり前ではないもの」として、新鮮なもの、異様な もの、驚きに満ちたものとして、見せてくれるということです。社会学のキーワードで 言うと、「『自明性の買」からの解放」ということです。 C比較社会学というと、日本とヨーロッパ 2比較社会学 時間的、 空間的に異なる社会 を比較し、その構造」 や機能の類似占、 違点を分析すァ 2 日本とアメリカ、あるいは日本と中国や韓一 S

「自明性の罠」からの解放で、一つだけ（　）に入る語句が分かりません。教えていただけるとありがたいです。

次の空欄に本文中の語句を入れて、全体の要旨 を整理せよ。 現代から離れた世界では[人生]が上滑り しておらず、非能率であっても永く生きたような 感じがする。[ ]な体験談が多い にもかかわらずこうした国を好きになるのは、人 間が生きるうえで【核 ]にある、目に見えず、 測定できず、[p福では説明できない魅力が H あるからだ。私たちは、さまざまな社会を知るこ とで現代社会の[自明性]の艦から自由にな り、本当によい社会や生き方の形を構想して、 (た することのできるところに立っている。 ●右を参考にして、要旨を百字以内にまとめよ。

自明性の罠やっている方、ひとつだけお願いします

時代で言えば、 び【 されていない社会 時代で言えば、 ①された社会 ②[ イント" 〕(国名)へ旅行にいったときのエ ピソード =③(「 」]時間を過ごす 一見無駄に思える時間を④[ *第一の矛盾…この国を⑤〔 〕]になっている。 ・第二の矛盾…非能率なの ]生きた感じ 形のないもの 欧米や日本人の考え方・生活 十四世紀ごろから⑧〔 ようになった 形のあるものが大事 ⑦L ]に「使われた」時間を過ごす ]を計りながら生きる 時」からの解放 三自分にとって⑨ 〕]でない、さまざまな社会や生き方を知る ー⑩〔 想修 〕カを獲得し、新しい形の構想・実現 ー析4 ー。とは人き幅付器怪生人@ーG匿稚 ,よ弓R『邊筑3Sぶ*は「S麻中」』

自明性の罠やっている方、ひとつだけお願いします

時代で言えば、 び【 されていない社会 時代で言えば、 ①された社会 ②[ イント" 〕(国名)へ旅行にいったときのエ ピソード =③(「 」]時間を過ごす 一見無駄に思える時間を④[ *第一の矛盾…この国を⑤〔 〕]になっている。 ・第二の矛盾…非能率なの ]生きた感じ 形のないもの 欧米や日本人の考え方・生活 十四世紀ごろから⑧〔 ようになった 形のあるものが大事 ⑦L ]に「使われた」時間を過ごす ]を計りながら生きる 時」からの解放 三自分にとって⑨ 〕]でない、さまざまな社会や生き方を知る ー⑩〔 想修 〕カを獲得し、新しい形の構想・実現 ー析4 ー。とは人き幅付器怪生人@ーG匿稚 ,よ弓R『邊筑3Sぶ*は「S麻中」』

高二現代文の自明性の罠からの解放です、ここの答えわかる方教えてください(><)

SE [ro っ生生 っ|EECNWGIEOりにだ でさぶ革拓里Gべャ史%つ20S人る 1 いいロコ 柚羽宇人るで十田季明務し1 1名丘斗和抽や GSママ" @ズスマ“ ” 。 RI還生

分からなかった空欄の部分を教えていただきたいです

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意味を教えていただきたいです

「四塞粒衣 」 お区挫 舞箕 ※箕秩じ舞秋め世てつメペー IMI理 :-麻 軸( は 回 ゴ球= ェ 重定

自明性の罠からの解放という話で、自明性の罠から解放されると考えられる身近な体験や新聞記事って何ですかね？？

現代文B「自明性の罠」からの解放 のこの問いを教えて欲しいです