助詞の種類を答える問題なんですけど、②の意味と⑥の意味が知りたいです！ ②は連体修飾格、⑥は順接の仮定条件だと思ったのですが、あってますか？

四 次の傍線部の助詞の種類を、後のア~カから選んで答えよ。 低。 E 行き行きて駿河の国に至りぬ。 どんどん行って (伊勢物語·九) 特り のH 。務助科× 人の亡きあとばかり悲しきはなし (徒然草,三〇) 道心あらば、住む所にしもよらじ。 道心(仏道修行に忠す気持ち~かあれば、住んでいる場所にはよらないだろう (徒然草,五八) e 世は定めなきこそいみじ付れ 無常であることがずばらしいのだ (徒然草·七) いと美しかりつる児かな (源氏物語·若紫) v な 標花散らば散らなむ (古今集,巻二0 昔も今も知らずとを言はむ (古今集·巻一1三) いで、あなをさなや (源氏物語·若紫) 春雨のふるは混涙か桜花散るを惜しまぬ人しなければ (古今集,巻二) ア格助詞 イ 接続助詞 ウ ェ 係助詞 オ終助詞 H カ間役功詞

3行目の｢が｣は逆接では無いそうです。 何故でしょうか？ また、逆接でなくてどのような意味を持つのかも教えていただきたいです。 よろしくお願いします🙏

2 生にまつわる残酷さや悲哀、伸びる力やあるがままでよしとする心など、光と影の中央に自分をたたせ、 理由 創作の場をそこに置いている。だから金子みす、の詩は明るく、同時に暗い。過酷な場所で生きる自然界の つb るの、0 生きものを、人間よりも身近に感じる悲哀の観念が発達した詩人であるが、「土」にもその片鱗がうかがえる。 →光と影の中央 ているの 「打たれる土」「踏まれる土」という言い方が、すでにそうだ 補足 Mただし打たれる土はよい麦を生み、踏まれる土はよい路になるという言い方は、嫌や教育を連想させら 江内げ するる れる。悲哀から百八十度回転した力強い(母親的な)見方をしている。 仮定条件 4すっともそこで終わってしまったならば、この詩に魅力はなかったろう。名のない草のお宿をする土の、 仮定条件 柔らかな、生地のままのあり様こそ、この詩の眼目なのだ。もしかしたら彼女は、自身の理想をそこに見た の明 離 1新 M のかもしれない

「また良き人の説ならむからに」 の現代語訳で「すぐれた人の説だからといって」とあるのですが、どうして「といって」となるかだけわかりません。

ここの証明でどこが違うのか教えて頂きたいです！

ZXOY の内部の点PからOX. OYにそれぞれひいた垂線 PA, PBの長さが等しいとき, OP はZXOYの二等分線である。 このことを証明しなさい。 X A P ーZXOP=ZYOPを示せばよい。 B △ AOP と△BOPにおいて 仮定より 20AP =LOBP = 90。と 証明 LAOP= L B0P 通な2だから、OP= OP 0.2.2より、 色分三角粉の余り迎と1つの鋭育A zれてれ等といから △AOP =△BOP 合回な三角を少の対応する年は等いいから LX0P=YOP

写真に載ってる活用表の仕組みを理解して覚える宿題が出てるんですけど、この仕組みは理解した方がいいなって思うのはありますか？ また、皆さんは活用表をどうやって覚えていますか？

動詞活用表 古文チェックボイント [2]- 動詞,形容詞·形容動詞 4 ヘ ヘ| 際 「 |へ回 削 古語の動詞も、基本的な働きは現代語と同じで、次の二 ナ行変樹 の特徴がある。 = 事物の動作·作用·存在を表す ;さ 。 巻 こ - |-こ 4 u u段の音で言い切る。 活用 ルし、古語には「あり」「をり」など、終止形が u段で一 額(土)| 4 にヶ さ4 o ないものがある。また、活用の種類は九種類である。 A こJE さu。 形容国 円語の形容詞には次の二つの特徴がある = 事物の性質や状態、感情を表す 「し」(または「Iじ」)で言い切る 「F 照田 に =さ O にヶ さる ると 計 用の種類はク活用:シク活用の二種類で、語の後ろに「な カ行変格 e」を付けると、どちらの活用か判断できる。 例暗し→暗くなる …ク活用 苦し→苦しくなる _…シク活用 さへ。へe へ e 活用 「(へ)| C (4)4 | る すれ せよ 照田 また、それぞれに補助活用(カリ活用)があり、主に助 動詞が後ろに続く場合に用いられる ■形容詞活用表 出p u忠存岡 茂田層 常調 固9田 (ヘ) さ へ 田 C け 3形容動詞 こさ 古語の形容動詞には次の二つの特徴がある 日 事物の性質や状態、感情を表す。 「一なり」「一たり」で言い切る。 活用の種類はナリ活用·タリ活用の二種類である。タリ活 用は漢語を語幹とし、主に漢文調読文や和漢混滑文に見ら」 へC(へC) しき シク照田|6し Un しから しかり しかれ」 しかる 口形容動詞活用表 と 活用の種類|例語|語幹 未然形 連用形終止形 連体形己然形 命令形 れる 静かSn ナリ活用一 こ分 こ分 分 (さ分) さ分 こ タリ活用一 こ (U)へ4 (さ)(さ)| へ こ 接続助詞「ば」 a 巳然形+ば確定条件(…ので…と…と必ず) 思ひ寝に聞けば、……食ふ音のしければ、(,3) 日 未然形+ば 仮定条件(…ならば.…たら) 寝ながら思って聞くと、……食べる音がしたので 玉の緒よ絶えなば絶えね(突.2) 私の命よ。絶えてしまうならば、絶えてしまえ。 この子を見れば、苦しきこともやみぬ。(呉,7) この子を見ると必ず、苦しいこともおさまった。 い み け ゆ り ぬ る け れ け |よ 古文チェックポイント2| 16

④の問題です。4が正解なのですが、3がダメな理由を教えてください！

85- A 殿のうちをだに大あまたしてこそ歩きたまへ、ただひとところ帰りたまふに、…」の傍線部の現代語訳として、最も適 当なものを次の中から一つ選べ。 屋敷の中でさえ人を大勢連れてお歩きになるので 2 屋敷の中までも人を大勢連れてお歩きになれば 日 3/せめて屋敷の中だけでも人を大勢連れてお歩きにならなければ 屋敷の中でさえ人を大勢連れてお歩きになるのに せめて屋敷の中だけでも人を大勢連れてお歩きください 5 次のア~オに含まれる「ば」の中で、他と異なる用法のものを一つ選べ。

反実仮想に訳す助動詞「まし」が「ましか/ば」と活用されているのですが未然形か已然形のどちらかわかりません。また、反実仮想は「ましかば~まし」と覚えていたのですがこの場合「~まし」は省略されているということですか？ 解答よろしくお願いしますm(*_ _)m

徒然草 歴 専門家の慢心 ナビ 一道にたづさはる人、あらぬ道のむしろに臨みて、「あはれ、わが道ならましかば) よにわろく覚ゆ 筆者の最も言いたい でくくろう。 かくよそに見侍らじものを」と言ひ、心にも思へる事、常のことなれど、 るなり。知らぬ道のうらやましく覚えば、「あなうらやまし。などか習はざりけん」と言ひ 牙あるものの牙 語注| * むしろ…会合の席。 てありなん。わが智を取り出でて人に争ふは、角あるものの角を 傾 け、 をかみ出だすたぐひなり ち S海一問三比崎 現代文と同様、古文でも比 があります。比陰表現は逐 せん。その表現を通して作 文脈から読み取る必要があ 人としては、善にほこらず、物と争はぎるを徳とす。他にまさることのあるは、大きな る失なり。品の高さにても、才芸のすぐれたるにても、先祖の誉れにても、人にまされり と思へる人は、たとひ言葉に出でてこそ言はねども、内心に。そこばくのとがあり。慎み て。これを忘る「べし。をこにも見え、人にも言ひ消たれ、禍 をも招くは、ただこの慢心 なり。 一道にもまことに長じぬる人は、みづから明らかにその非を知る故に、 志 常に満たず して、つひに物にほこる事なし。 |文学次の随筆作品を 並べよ。

古文の助動詞、「まし」が仮定条件と呼応すると、反実仮想になるというのはどういうことですか？ 考えてもピン解きませんきません。 回答お願いします！！！！

仮定法の勉強をしています。 ②の｢形容詞の連用形+は」と③の例文、口語訳を上げてほしいです。

未然形+ば 形容詞(形容詞型)の連用形+は·と·とも 2 ③ ず (連用形)+は 終止形+と·とも む,むず+体言

どうして已然形になるのですか？

敵 に 首 は 取 られ「ず」ども、痛手なれば 死 に に「けり」。