この問題の3番教えていただけませんか( ；∀；) わりと困ってます。ここだけわからないです 教えてくださればフォローさせていただきます！

サハラ砂漠である。もう、三十年以上も前のことだ 日本の風土とまさに対極にある 「砂の海」に身を置いたら、どん な気分になるだろう。そう考えたのが砂演への旅の動機だったのだ が、そのサハラのまんなかに連なっている月世界のような岩の台地 に、一万年も前の原始絵画が描き残されている、と知らされたこと」 も、ぼくを砂漠へ駆り立てるのに拍車をかけた 予想はしていたものの、砂漠への道行きはじつにきびしいもの だった。地中海に臨む港町アルジェからアトラス山脈を越え、南へ 千数百キロ、目的の岩絵はそこに。応立するタッシリ高原に“展示 されているのだから。 その岩のアトリエへ達するには、ふもとのオアシス、ジャネット でロバ数頭を調達し、水、食糧、毛布、キャンプ道具一式を積んで、 映阻なタファルレット峠を越え、何日も歩き通さなければならな い。だが、神秘な原始絵画の誘惑が、すべての苦難に勝った。 峠を登りつめるのに、どれほど苦労したことだろう。最も苛酷な 夏の盛りである。気温は五十度を超えていた。累々と積み重なる岩 の急坂を、半死半生の態でよじのぼり、まだほんの序のロというの に、ぼくは早くも岩陰にヘナヘナと座り込んでしまった したたる汗を拭いながら、岩と空しかない世界を見回したときで ある。まさしく *反世界。 としか思えない日本の美しいイメージが、 不意にぼくの胸をよぎった。そのイメージとは、なんと、場ちがい な『新古今和歌集』の夢のような風景だった。その一首 みよし野の高嶺のさくら散りにけり 嵐もしろき春のあけぼの一 み吉野の高い峰まで咲き競った桜が、春の強風に雪のように散っ ている。その花吹雪が、あけぼのの空に白い嵐のように見える、と ん いう風景だ。 作者は後島羽院。 この。親集のなかで、ぼくが最も 心意かれる美の極致である ぼくは、あらためて、あたりを見回した。一木一草とて許さない 1大地の骨が、悪のような太陽のもとで溶け出すのではないか とさえ思われた。ぼくを先導するトゥアレグ人のガイド、パーバが 傍らに立って不思離そうに、ぼくを見おろしている。彼にとって こんな岩場は革のサンダルで歩き慣れた日常世界なのであろう。 バーパには、落花で嵐も白い春のあけぼのの光景など、2およそ想 像もつかないにちがいない。そう考えると、こうも異なる風土に ぼくは、いまさらのように、おどろきを禁じえなかった。 3このタファルレット峠が現実だとすればーいや、たしかに現実 だ そうならば、「吉野」はまさに曇気楼ではないか 「早く行こう。休んでいたら、もっと暑くなるよ」とパーバに促さ れて、ぼくは全身の力をふりしぼり、岩に手をかけながら夢中で立一 ちあがった。「しろい嵐」は一瞬にして消えた。だが、このとき、 ぼくは日本へ帰ったら、桜の季節に、ぜひとも吉野を訪ねよう、と 心に決めたのだった。 そんなわけで、帰国後、折りにふれては、「みよし野」の「嵐も しろき」春の風景が心に浮かんでいたのだが、花の季節に吉野を訪一 れる機会は、なんと、三十余年もめぐって来なかった。毎年、桜に 心を奪われながら、つい、行きそびれていたのである。このままで は、吉野を知らずに人生を終わることになってしまう ところが、早春のある日。旧友のI君から思いがけぬ誘いがか かった。「吉野の桜を見に来ないか」というのである。彼とは長い 付き合いだったが、彼の。細君の実家が、吉野「中千本」の通りに 面して、絶好の場所にあると知らされたのは初めてだった。 Jad 体号 山梨県

万葉集 と 古今和歌集 と 新古今和歌集 ってどうやって見分けたらいいですか❔ 歴史苦手なので当たり前の事かもなんですけどお願いします🙇‍♂️🙏

③の問題で答えには「古今和歌集」と書かれているんですが、「新古今和歌集」と書いてはダメなのでしょうか？。２つの違いが分からないので教えていただきたいです🙇‍♀️

(3) (1)を使って書かれた,次の0~③の文学作品名を書きなさい。 むらさきしき ぶ 紫式部が書いた長編小説で,これを基に資料2がえがかれた。 せいしょう なごん ② 清少納言が書いた随筆で,宮廷の生活などをつづった。 ずいひつ きゅうてい きのつらゆき ③ 紀貫之らが編集した和歌集で,約1100首が収められている。 ふうぞく 資料。 日本の自然や風俗をえがいた絵を 何といいますか。

この答え分かるもの教えてほしいです！

わたしは、1192年に、 鎌倉に幕府を開いた。 22 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、22の妻で、夫の死後、尼将軍と呼ばれ、 政治の 23 実権を握った。さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、承久の乱を起こし、敗れて隠岐へ流された。 24 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、執権政治の基礎を固め、 御成敗式目を制定した。 25 さて、わたしは、だあれ? わたしは、浄土宗を開き、一心に念仏を唱えれば、 誰でも極 26 楽浄土に往生できると説いた。さて、 わたしは、だあれ? わたしは、26の弟子で、 浄土真宗(一向宗)を開いた。 27 さて、わたしは、だあれ? わたしは、踊念仏で有名な時宗を開いた。 いっぺん聞いたら 28 忘れない名前だ。 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、法華経の題目を唱えれば、 人も国家も救われると 29 説いた。さて、わたしは、 だあれ? わたしは、中国から帰ってきて、 禅宗の一つである臨済宗を 30 開いた。さて、わたしは、 だあれ? わたしは、わたしは、 中国から帰ってきて、 禅宗の一つであ 31 る曹洞宗を開いた。 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、24の人物の命により「新古今和歌集」を編集し 32 た。さて、わたしは、 だあれ? わたしは、日本三大随筆の一つと言われている「方丈記」の作 33 者だ。さて、わたしは、 だあれ? わたしは、弟子の快慶とともに、 東大寺南大門の金剛カ士象 84 を作った。さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、執権として元腐を防いだ。 また、 円覚寺を建てた 5 のもわたしだ。さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、建武の新政を行なったが、 わずか2年で失敗し、 吉野に逃れた。 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、36の人物を京都から追い出し、 室町幕府を開い 00 7 た。さて、わたしは、 だあれ? わたしは、室町幕府の3代将軍で、 南北朝を統一し、 明と勘 合貿易を始め、金閣を建てた。 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、息子世阿弥とともに、 猿楽や田楽などを能として 大成した。さて、わたしは、 だあれ? わたしは、室町幕府の8代将軍で、京都の東山に銀閣を建て た。さて、わたしは、 だあれ? わたしは、中国に渡って、 新しい絵の技法を学び、 帰国後、 水墨画を大成した。 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、安土の城下町で楽市·楽座を行なった。本能寺で 家臣の明智光秀に殺された。さて、わたしは、 だあれ? わたしは、42の人物によって、 京都から追放された、室町 幕府最後の将軍だ。 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、全国を統一し、 太閤検地· 刀狩りなどを行なった。 ニックネームは “さる” だ。 さて、 わたしは、 だあれ? わたしは、42や44に仕え、 安土城や大阪城などに障壁画 を描いた。さて、わたしは、 だあれ? 歴史分野

マーカー引いてある2分を5・7・5・7・7に分けて欲しいです

(巻三) 有間皇子 つ焼りかつは砕くる山川の岩間にむせぶ暁の声 の皇子。 謀反を企て の和歌山県 有間皇子 有間皇子、自ら傷みて松が枝を結ぶ歌 しひ いる た。 家にあれば筒に盛る飯を草枕旅にしあれば椎の葉に盛る (万葉集 巻二) 松が枯 ぶ」のは命 かねすけ ほえの ちふる8こし 大江千古が越へまかりけるうまのはなむけによめる 藤原兼輔 この歌は、 こし しらやま 君が行く越の白山しらねどもゆきのまにまに跡はたづねむ 筒 食物 大江千古 Ln (古今和歌集 巻八) 越 北陸地 富山·新潟詳 れいぎやうほふ し 西行法師 藤原兼輔 曽祖父 東の京へ改かりけるに、よみはぺりける れ 年たけてまた競態ゆべしと思ひきや命なりけり佐夜の中山 (新古今和歌集 巻十) ロヨ 今の福 阜県の境にあ 西行法師 佐藤義清。家 ある。 れ JnSSきよ の。 補本朝臣人麻呂が歌 がきのもとの あ そみひと まろ 柿本人麻呂 佐夜の中山 のはま ゆ ふ@もも ただ」 み醸野の補の浜木綿百重なす心は思へど直にあはぬかも (万葉集巻四): にある峠。 和歌と俳諾|万葉·古今·新古今 273

古今和歌集と新古今和歌集と万葉集の違いを教えてください!!

新古今和歌集はなぜできたのか、(歴史的背景を)簡潔に教えてください＿|￣|○

道の辺に 清水流るる柳かげ しばしとてこそ 立ちどまりつれ この句は何句切れになりますか？

私が受験する予定の高校では、古文が平安時代や鎌倉時代のものから多く出題される傾向にあるらしいのですが、平安時代や鎌倉時代の古文には有名なものにはどんなものがあるのか教えてください

今度のテストの範囲が「中世の文化」なのですが、下剋上しか思い浮かばないんですけど、それ以外にありますか？