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Date
3. 西京雑記
元帝 後宮既”
元帝の後宮既に多く、
元帝の後宮の女性たちに既に多くいて
お目にかかる
常には見ゆるを得ず。
いつもお目にかかることかできる
彼女たちの
www
図形
ち画工をして形を図かしめ、
そこで絵描き)
かせて
元キ
図を案じて召してを幸す。
その絵をじっくり見て気に入った女性を愛
お召しになって健愛していた。
わいを贈る
宮人は画エ
宮人皆画工にし、
女性たちほ
多者、十万、
多き者は、
その多い者では十万、
五万
少なき者も赤 五万を減ぜず。
少ないま
としなかった
7841
王のみです。
ただ王だけは
賂を贈ることを
よしとしなかった。
遂に見ゆるを
そのまま
ることができなかた
シ
L
5

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匈奴の人軸するや、
そのうち匈奴の
美人を求めて開氏に為さんとす。美人を得て自分
したいと言った。
図
是に於いて上図を宝び、
そこで皇帝は肖
をじっくり見て
以昭君行。
昭君を以て行かしむ。
美しく描かれてなかった王昭君を
虹の国に行かせることにした。
後宮宮人 画
元帝
といてなかなか元帝にお目にかかれなかった
画に賄賂を贈った
画に絵を
た女性を召した
王
背がくんです
麺をよしとしなかった
ず
65
王
美人を求めた
選出された

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孔子家語
十日
ほく
孔子が言うには、
君子有三思
「君子に三思有り。
「徳のある立派な人には三
せざるべからざるなり。
これを考
若に
若いときに学問をしないと
無能也。
長げて能無きなり。
成長してから能力がないのである。
老いてくざれば、
年老いて若者を教育しないし
碗してえを思ふ莫きなり。
死んでも自分を思い慕ってくれる人が
いないのである。
有して施さざれば、
財産を持ってても他人に与えないと、
yog
老
有
君

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故に君子に少しての長ずるときだから徳のある立派な人は若いときに自分の
思
成長を思ったならば
則ちを務め、
草間に決め、
老思其死
老いて実の死を思はば、
年老いて自分の死を考えたならば、
剣を務め、
若者の教育に務め、
有思
有しての寵せんときを男には、財産を持っているときに自分の国を
思ったならば、
施
し
則ちむ。
に努めるのである。」
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君子=三つの思慮
1、若いとも学ばなければ
↓
成長して、能力がない
2年老いて、教育しなければ
↓
死んでも思ってくれる人はいない
財産を持っていても施さなければ
↓
困露したときに、救ってくれる人がいない
君の想
若いとき、草間に詰める
年老いたとき、教去に務める
財産があるとき「施に努める

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Date
5 淮南子
斉莊伝出
斉の出です。
有の 広が猟に出かけた。
一虫有り
一匹の虫がいて、
足を挙げて背に葉の輪を
持たんとす。
足を振り上げて今にも共 乗車の
車輪に打ちかかろうとした。
問其御一日
其の御に問ひて日は、
公が御者に尋ねて言うには、
"
何の虫と。対くて日はく、「これはどんな虫かと。者は答えて
770-44
いば
節者也「此所謂螳螂なう者なり。
「これは世に言うか。
うものです。
中也、
其の虫たるや、
この虫は
EN
進むを知りて却と知らず、
進むことを知退くことを知らず、
力を見ずして敵を軽んずいと。
自分の力量も

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#公
Date
荘日ほく、
#広が言うには
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「たたらば必ず
「これが人間である
天下の男乱たらん。」と。
天下に知れわたるような男武の人であろう。と。
#仏
車を廻ら
猟に出る
虫が
ろうとしてきた
→蝗
↓
「どんな虫か
人間であれば勇武の人だ
↓
蝉を避けた
神者
か
車を廻回してこれを避けた。
進むだけで退くことを知らない
自分の力量をわきまえず敵を軽んじる