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現代詩選(狼的獨步,雁) ①狼的獨步紀弦 作者介紹: 筆名為「路易士」,後覺得此名過洋化,而改名紀弦 象徵主義:受法國詩人波特萊爾(先驅)的影響,在 題材側重於個人想象、內心情感描寫 以有質感的形象、暗示、對比、聯想 重視音樂性,韻律性 詩壇常青樹:不作無病呻吟,創作風格鮮明 浪漫主義:主觀性、自我情感,想象 寫作背景:紀弦於1953年創立現代詩社(先區) 在『詩詩再革命運動」中,遭受質疑,紀弦形勢孤單 ⇒ 以狼之獨步中的「狼」自喻表現他的向絕,激烈 結構分析 寫作背景:本詩為紀弦解散現代派, 停辦《現代詩》季刊後的作品 - 以「狼」自喻 1.2句以狼點題,自喻:我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼 述:不是先知,沒有半個字的嘆息 -3~6句,行動帶來的影響 ⇒從狼嗥響到風聲迴盪,緊迫的張力延續 *總結:自傲 → 這就是一種過癮 張力戛然而止 抒發己志:獨來獨往,悽厲已極之長嗥→樹立孤獨形象 藉氣勢震懾天地→理想寄情天地的豪情、 無懼於艱難心志
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詩中意象: 孤孤狼:作者自喻,不與世俗同流的傲骨 長嗥:作者自身對生命的信念,宣告 曠野:作者在詩壇的孤立處境 瘧疾:詩壇爭議紛起的情況 ②雁:白萩 作者介紹:曾與藍星、現代派、創世紀、詩社等詩社有 淵源,唯一待過四人詩社的詩人最終歸類 寫作背景:此詩表現作者對生命意義強烈的責任感, 對生命追求無奈又剛健 以鳥類飛行→暗示人類的悲劇,也代重複 的命運 文章架構:意旨→以雁喻人,藉雁的飛行,歌誦人類永不 屈服的意志 表面:雁→飛行→地平線 隱喻:人→追逐→理想 (暗示人類對理想遙不可及,激起責任感, 堅定的追求生命的意義) 第一節:雁群歷經險阻,仍為追求理想而活 雁只活著就必須「龍」→永無休止的過程 地平線作為目標,象徵理想 原文:我們仍然活著。仍然要飛行 在無邊際的天空 地平線長久在遠處退縮地引逗著我們 活著。不斷地追逐 感覺它已接近而抬眼還是那麼遠離
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第二節:追尋理想是雁的宿命 以不斷重複→表荒謬,無意義 原文:天空還是我們祖先飛過的天空。 廣大虛無如一句不變的叮嚀 我們還是如祖先的翅膀。鼓在風上 繼續著一個意志陷入一個不完的魔夢 第三節:雁群追求理想,縱使不能成功,任要堅持 → 認清生命事實,真相 → 面對生命艱難永不屈服的勇氣、意志 原文:在黑色的大地與 奧藍而沒有底部的天空之間 前途祇是一條地平線 逗引著我們 我們將緩緩地在追逐中死去,死去如 夕陽不知不覺的冷去。仍然要飛行 繼續懸空在無際涯的中間孤獨如風中的一葉 第四節:追尋理想的悲壯性 原文:而冷冷的暗指不可知的風險 冷冷地注視著我們。 (以情托情) 新詩流變Review → next page
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現代文學: 民初文学革命領袖:胡適 ↓提倡白話文(國語) 「五四運動」為白話文革命高峰(胡適開始寫新詩) ⇒ 民國時,現代詩、散文、現代小說成為主流 白話詩=語體詩↔文言文 現代詩 自由詩↔傳統詩自由多變,x嚴格格律 現代詩↔古典詩 新詩↔舊詩 特色:不要求平仄、對仗、押韻 但講究聲韻頓挫 *取法「古典」,句式整齊,押韻的也有 派別嘗試期:無法完全擺脫窠臼, 但試用白話文寫詩 胡適出版第一部白話詩集:嘗試集 新派:吸收英詩的格律美 (格律派)『方塊詩」、「豆腐乾體」 形式整齊、文辭修飾、音韻節奏 代表:徐志摩,聞一多 象徵派:受法國主義影響,反對整齊格律
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象徵派:晦澀,感傷頹廢,聯想手法 代表:李金髮 現代派:古典主義、理性/浪漫熱情/ 結合中國,西方的意象 以抑揚頓挫表達思想 代表:戴望舒、卞之琳 日治時代:中日寫作,民族認同 代表:賴和、張我军 現代詩社:乃「橫的移植(汲取西方特質) 而非縱的繼承(傳承中國古典), 強調知性 代表:紀弦、鄭愁予、林冷 藍星詩社:不排系「橫的移植」, 但也要「縱的繼承 「感性」「知性」交融 代表:覃子豪、余光中、复虹 創世紀詩社:早期→民族詩型 後期→超現實性/獨創性/ 世界性 代表:張默、瘂弦,洛夫 詩社:強調台灣本土意識 寫實手法反映現實,悲憫 代表:白萩、詹冰、林亨泰
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