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No. 推古天皇 聖徳太子の おば 聖徳太子の政治 Date 9.13 Sat →天皇中心の中央集権国家を 目指す 聖徳太子の政治改革 ・6世紀になると、朝鮮半島では、新羅や百済が勢力を強めた。 ・新羅は、伽耶地域の国々を滅ぼした。 ・6世紀末に、中国に隋が生まれ、南北朝を統一した。 隋は、律令という法律を整え、人々を戸籍に登録した。→支配の仕組みを整えて、 強大な帝国をつくりあげた。 蘇我氏が、物部氏を滅ぼして勢力を強め、6世紀末に女性の推古天皇を即位させた。 ・飛鳥時代推古天皇の時代~平城京都とするまでの110年余りの時代 推古天皇の下で、聖徳太子(厩戸)と蘇我馬子が協力、大王(天皇)を中心を中心と する政治の仕組みを作ろうとした。 聖徳太子は推古天皇の摂政となる(593(コックサン)年) 冠位十二階家柄にとらわれず、攻績のある人物を役人に取り立てようとした政治を →かんむりの色などで地位を表す 603年 604年 新しい考え 十七条の憲法役人の心構を示す。→仏教や儒学の考え方を取り入れた。 改革 ・遺隋使隋の進んだ制度や文化を取り入れるために、小野妹子たちを送った。 607年 →多くの留学生や僧が同行し、帰国後に活躍した。手紙を持って隋の皇帝へ →怒らせてしまう。 中国の国の名前 飛鳥文化 仏教・初めは渡来人や蘇我氏を中心に信仰 聖徳太子と蘇氏が重んじる →飛鳥地方とその周辺に寺がいくつも造られるようになる。 法隆寺の釈迦三尊像など 607年に建てる 文化 日本で最初の仏教文化 ・唐の成立と東アジアの緊張 7世紀初めに隋が滅び唐が中国を統一した。→唐は、律令に基づく支配の仕組み を隋から引きつぎ、強大な帝国となった。 遣唐使を唐に送り、唐の制度や文化を取り入れていった。 大化の改新 ・朝延では蘇我氏が独断的な政治を行い、不満が高まっていった。 中大兄皇子と中臣鎌足は蘇我蝦夷・入鹿の親子を滅ぼし、新しい支配の仕組みを作る なに? 改革を始めた。それまで各地の豪族が支配していた土地と人々とを公地・公民として 国家が直接支配する方針を示した。政治の中心を難波(大阪府)に移す。 朝延や組織を改め、権力を天皇家に集中させようとした。 → ・大化の改新 聖徳太子は 中国と対等で あろうとした!! 十七条の憲法①和②仏教③天皇 摂政・・・あるときに補さする役目 天皇が幼少・病気・女性で 00000
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(社会) C G C C C C C C C 白村江の戦いと壬申の乱 ・唐と新羅→百済を滅ぼす No. Date 9-14-Sun ' ' ・663年中大兄皇子らは、百済の復興を助けようと大軍を送るが、唐と新羅の 連合軍に大敗する。(白村江の戦い) 中大兄皇子は大津(滋賀県)に政治の中心を移し即位して天智天皇となる。 →初めて全国の戸籍を作るなど、天皇の下に権力を集中するための改革を急いで 進めた。 ・壬申の乱天智天皇の死後、あとつぎをめぐる戦い。天武天皇が勝ち、即位した。 →大きな権力をにぎり、唐や新羅に負けないための国づくりを目指し、律令や都、 歴史を作るように命じた。また、飛鳥地方に政治の中心をもどす。 天武天皇の死後、その皇后が持統天皇として即位する。 →律令の作成や、藤原京(日本で最初の本格的な都)を完成させる。 「日本」という国号が定められたのもこのころだと考えられている。 律令国家の成立と平城京 701(大宝元)年、唐の律令にならった大宝律令が完成する。 →律・刑罰の決まり令…政治を行ううえでのさまざまな決まり 律令に基づいて政治を行う国家を律令国家という。 →太政官(天皇の指示で政治を行う)や、さらに太政官の下で実務に当たる八省 など、多くの役所が設けられた。 ・貴族天皇から高い位と給料をあたえられた近畿地方の有力な豪族や皇族たち この人たちは、役所で働くことになった。役所では、貴族以外の人も働いて いた。 ・日本は唐に遣唐使を送って、唐の制度や文化を取り入れていった。 平城京 710年平城京が造られる。(奈良盆地の北部)現在の奈良市に位置する。 奈良の平城京~京都の平城京までの80年余りを奈良時代という。 ・平城宮(平城京の北側に置かれる)には、天皇の住居や役所が置かれた。 住人は10万人おり、そのうちの1万人は役所に勤めていた。 平城京に設けられた市で、産物が売買された。 ・唐にならって和同開珎などの貨幣も発行された。 左右京は 天智→天武 持統天皇 逆
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→前ページから 地方の仕組み 律令国家では、地方は多くの国に区切られ、国ごとに固容と 置かれる。それぞれの国には、都から国が派遣された。 唇の新羅に近い現在の福岡県には大宰府が置かれる。 →九州地方全体の政治、外交防衛に当たった。 宮崎県の多賀城 東北地方の政治軍事に当たらせる ・天皇を頂点とする。中央に権力を集させた国家が日本に生まれる。 人々の自分と負担 律令国家ができる人々は、年ごとに作られる戸籍にと思う 分けられて登録された。 班田収授法戸籍に基づいて6歳以上の男女に土地(=コミ)を与える。 収穫の約3%の箱を地方の役所に納める ・調地方の特産物を国に納める→欄に記録が残る ・(よう)都で10日間の労働、または布を納める ・防人(さきもり)3年間、九州の警備→重い負担からのがれるため、逃亡する人々いた。 全人口の1割以内ではあったが、賤民(せんみん)の中でも特に奴隷(奴隷にされた 人々もいた。 土地の私有と荘園 ・723年、三世一身法を出し、一定の期間、自由に売ったりゆずったりしてよいことにした。 →開墾(新しく田畑を作ること)があまり進まなかったため、743年墾田永年私財法を 出し、新しく開墾した土地は、相を納めることと引き換えにいつまでも私有地として よいことにした。 ・貴族や大寺院、郡司などは、開墾したり、土地を買い取ったりして、盛んに私有地を広げた。 →荘園と呼ばれる。
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飛鳥文化 天平文化 教P50 (国風文化) etc... DATE ておりか確業をきちんと受けていない 9/9 奈良時代 天平文化の特色を捉えよう 聖武天皇やインドの影響を受けた国際色身かな文化 人々は伝染病や災害などの不安をかかえていた。 →しずめるために仏教にたよる ◎東大寺 興福寺(阿修羅像) 唐招提寺(鑑真保) 「なんちゃでおさんが 増えた(控屋ほしい 税かめんじょされる) 鑑真に来てもらった。 (大仏) こうふくじ あげらそう ' それぞれの国に国分寺、国分尼寺を建てる ◎正倉 たくさんの宝物 シルクロード(3つ)を使用して交通 ◎歴史書 作られた理由 ・古事記・日本書紀→国を治める理由になる。神話や伝承、記録を基にしている 風土記 その地域の自然などについて書かれた。 物語・万葉集→天皇や貴族だけでなく、農民や防人の歌も多い。 大伴家持が まとめたといわれる。 ☆行基と鑑真のちがい 鑑真 中国の有名なお坊さん。6回目で成功する。 正しい仏教を教えてくれる。唐招提寺を建てる。 行基仏教をみんなに広めた。(特にふつうの人々へ) 橋や池を作った。大仏づくりを手伝った。
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kakak kakak kelas 11/12 ada disinii? aku masuk kelas 10 tahun ini, pengen curi start belajar selama mpls dan mogd, bagi yang punya catatan kelas 10 (kurikulum merdeka) aku mau minta tolong buat share ke aky hehe 🥹🥹 lagi ada plan dan semangat belajar lagi ada banget inii! terima kasih 😻😻😻
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haii guys siapa yang kangen zurastudy??? hari ini kita update yaa jangan lupa mampir ke akun aku yaa (〃゚3゚〃)
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