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不若人有其宝
橋
①実の人で玉を得た人がいた⑥大臣の
国名の下の「人」は「
家人有得王者。献謠
子空、空不度に献した。いかに
◎家人に玉を得し者有り◎緒を司城子
に献す③子
受けず。
受け取らなかった。
だと思
④を献上した者が言うには「白人に
郁王者曰、「以示玉人~五人以為室・故
⑤玉を献ずる者日はく、「以って主人に示すに主人以
欲
献え。
示すと主人は宝だとする。⑤だから
⑥故に敢へて私はどうしてもこれを献上するのだ」と。
四日、「我以 食為室爾以為宝。苦与我のことを宝とお前は五宝とする
え献す」と⑥子望日は 「我に食らうを以って宝と為の雨は君を以って宝もし私に宝を与えればんが宝
今には及ばない
者皆喪宝也。不芸人有其宝。」
と
を失うことになる。それぞれがその宝
とする物を持っていることにおよいもの
◎若物に与ふな皆宝を現なり人ごとに貫の宝を有する者はない。」と。
流の高
⑨だから栄国の有徳者が言うには
故宋国久長春日、「空非無宝色。所宝者
かずに家国の者曰く「
は宝がなわけではない。宝と
きになり⑩宝とする所の着するものがそれぞれなっているの
だ」と。もし大金ときびだんごを
固色。今以百金与摶黍,以示児手児み
子供に示せば、子供に必ずきびだんご
取
ななり合う百金と棒茶ぐ
価値のあるもの
以って児々に示さ児号必
摺漆を取るだろう。
田舎の
小まらぬ人
②和が見つけたで作らふた
摶添矣。以和代丸璧与百金、以示鄙人
壁と大金を小人に示せば、小人は
をあらたんの壁と百金とを以って、以ってる人にさばる人は必ず必ず大金を取るだろう。
※取百金矣。以和氏九璧与道徳久至言、
金を取めん。回程の壁と道徳の至言でを以って、以って賢者に示さば
示賢者 賢者※配至言。其知弥 祐其取
賢者は必ず至言を取らん。其の和精な 其の取るや卵精なり。
③紀氏が見つけた珠で作られた
壁と道流の真実を語〇木
を吸者に示せば賢者は必ず
真実を語室言葉を取るだろう。
その人たちの
その和党が優みていればいるほぐ
その取る所もますます わる
食⑥その気があ
精。其知弥牲、莫取弥。子罕所宝者至。」その取引所もますます担になる。
⑩丈の和弧ならば甘の取弥題なの子の宝とする所の高まれるが宝とするものに真定
るほど、