Grade

Subject

Type of questions

Cara Menggunakan Clearnote SMA

tolong di rangkum

Mardika kanggo SMP/MTs Kelas Vii Gatekna crita rakyat legendha "Dumadine Bledug u Grobogan. Dumadine Bledug Kuwu Pirang-piran metu ing Desa N Crewek, lan puh critane Jaka Lin usule Bledug K Kapethik Raja kang nata yaiku Dinasti Sanjaya/Syailendra. Salah siji raja saka dinasti kasebut yes Watara abad VII Masebi, wewengkon Grobogan kalebu ing Kraton Medhang Kam Dewata Cengkar. Miturut crita, dheweke seneng dhahar daging manungsa. Jalaran iku, masarakat padha wedi. Masarakat ora kepengin dadi kurbane raja kang durjana dur angkara kasebut. Kabeh padha mbudidaya golek cara kanggo nglawan raja, nang asile ora ana. Ora ana kang bisa ngalahake kadigdayane sang raja. Sawijining dina, ana Ajisaka, pawongan kang senenge ngumbara utawa lelara Dheweke priatin banget marang kaanane rakyat. Ajisaka banjur mbudidaya kangg ngawekani pakulinan raja kasebut. Ajisaka banjur nantang kadigdayane raja. Rakya Medhang Kamulan padha kumpul. Rakyat pada ora percaya marang Ajisaka. Aja-a Ajisaka bakal mati yen tandhing karo Dewata Cengkar. Sang Raja krungu panantange Ajisaka banjur ngguyu sajak ngece. Raja banjur sabda, "Yen aku kalah, Ajisaka baka takwenehi bebana arupa wewengkon kraton. Kosok balene yen Ajisaka sing kalah Ajisaka bakal takpangan," kandhane Dewata Cengkar. Ajisaka sanggup ngadhepi rajane. Ajisaka njaluk pungkasan marang raja, yen dheweke kalah, balung-balunge dipendhem ing lemah kanthi ukurane saiket sirahe Sang raja sigra nyanggupi lan ora ngira iket sirahe Ajisaka iku iket sirah kang sekti Ajisaka banjur nguculi ikete lan banjur nggelar ikete ing lemah. Iket kasebut digelar terus. Ajaib! Iket kasebut banjur dadi amba banget. Dewata Cengkar nggeser anggone ngadeg. Ora dikira dening Dewata Cengkar, dheweke nganti njegur ing Segara Kidul Dewata Cengkar nanging ora mati. Awake banjur memba dadi bajul putih. Wiwit saka kedadeyan iku, Dewata Cengkar wis ora dadi raja maneh. Rakyat padha bungah atine. Ajisaka banjur dadi nata raja ing Medhang Kamulan. Nalika Ajisaka dadi raja, ana naga kang ngaku jenenge Jaka Linglung. Ngakune naga kasebut, dheweke anake Ajisaka lan nggoleki kang rama. Ajisaka ora gelem ngakoni yen naga mau putrane, jalaran wujude naga. Ajisaka bakal ngakoni naga minangka putrane yen naga iku kasil mateni baya putih jelmaane Dewata Cengkar ing Segara Kidul. Jaka Linglung nyanggupi apa kang dadi panjaluke Ajisaka supaya mateni Dewata Cengkar. Jaka Linglung banjur budhal. Jaka Linglung ora oleh mlaku ing dalan supaya ora ngganggu katentreman rakyate. Jaka Linglung kudu mlaku liwat jero lemah. Jaka Linglung kasil ngalahake Dewata Cengkar. Sawise iku Jaka Linglung mulih menyang Medhang Kamula liwat jero lemah. Kanggo mbuktekake marang Ajisaka, Jaka Linglung nggawa banyu Segara Kidul kang asin lan suket grinting wulung. 1. Kegiya Saiki, ayo a Bledug Kuw Anggone no Siswa ngar 4. Kanca liya 2. 3. asile andh Kanggo nggar Nalika d Ajisa Ajis

Menunggu Jawaban Answers: 0
Fisika SMA

apakah anda bisa membantu saya untuk merangkum bagian penting di materi berikut

a. Pengukuran Besaran Panjang Alat ukur besaran panjang yang sering digunakan antara lain mistar, rollmeter (pita p jangka sorong, dan mikrometer sekrup. Penjelasan beberapa alat ukur besaran panjang dijelaskan sebagai berikut. 1) Mikrometer Sekrup Mikrometer sekrup digunakan untuk mengukur benda yang memiliki panjang maksimum 25 mm. Mikrometer sekrup mempunyai dua skala yaitu skala tetap dan skala nonius. Skala nonius pada mikrometer sekrup berbentuk selubung yang dapat diputar maju atau mundur, Pada umumnya, skala nonius terdapat 50 skala dalam sekali putaran. Akibat putaran tersebut, rahang geser akan bergerak sejauh 0,5 mm. Melalui pergerakan rahang geser Anda dapat mengetahui ketelitian mikrometer sekrup sebagai berikut. Ketelitian Pergerakan rahong geser sekali putarin Jumlah garis skala nonius Nilai ketidakpastian dari mikro- meter sekrup sebesar 0,005 mm. Nilai tersebut diperoleh dari setengah ketelitian mikrometer sekrup. Bagian- bagian dari mikrometer sekrup dapat Anda lihat pada Gambar 1.1. Gambar 1.1 menunjukkan peng- ukuran menggunakan mikrometer sekrup yang menghasilkan bacaan 3,83 mm. Cara mendapatkan bacaan tersebut sebagai berikut. a) Garis skala utama yang ber- dekatan dengan selubung putar (skala nonius) menunjukkan angka 3,5. Jadi, skala utama yang terbaca adalah 3,5 mm. b) Selubung putar (skala nonius) yang berimpit dengan garis mendatar skala utama menunjukkan angka 33. Skala nonius yang terbaca sebesar (0,01 mm x33) 0,33 mm. Hasil skala nonius diperoleh dari perkalian antara angka yang ditunjuk skala nonius dengan ketelitian mikrometer sekrup. c) Pengukuran mikrometer sekrup total dengan menjumlahkan antara skala utama dan skala nonius. Hasil pengukuran mikrometer sekrup adalah (3,5+0,33) mm 3,83 mm. 0,5 mm 50 =0,01 mm Rahang geser Selubung putar Benda Skala utama of Rahang tetap Gambar 1.1 Roda bergerigi Selubung 01391 35 50 Mengukur menggunakan mikrometer sekrup Cakap Literasi Keterampilan mengukur menjadi dasar dalam praktikum bahkan penelitian yang lebih serius. Minta siswa berburu literatur berjudul Alat Ukur Besaran Fisis Laboratorium IPA dan Kalibrasi Alat Ukur karya Dadan Rosana yang dapat diunduh pada situs https://bit.ly/2DN16dx Modul tersebut mengemas materi yang menjelaskan cara kerja alat ukur, mengetahui penggunaan alat ukur, cara pemelihara- an alat ukur, dan cara kalibrasi alat ukur. d) Pengukuran mikrometer sekrup yang dilaporkan adalah (3,830 ± 0,005) mm. 2) Jangka Sorong Jangka sorong digunakan untuk mengukur panjang benda dengan panjang maksimal 10 cm. Jangka sorong berguna untuk mengukur panjang diameter lingkaran luar, panjang diameter lingkaran dalam, dan kedalaman benda. Jangka sorong memiliki dua skala yaitu skala nonius dan skala utama. Skala utama merupakan skala yang terdapat pada rahang tetap, sedangkan skala nonius merupakan skala yang terdapat pada rahang geser.

Menunggu Jawaban Answers: 0
Bahasa Indonesia SMA

tolong rangkumlah menjadi setiap paragraf

1. Diskusi Perumusan Perumusan Pancasila dilakukan melalui diskusi seru. Anggota Panitia Sembilan berbineka atau berlatar belakang dari berbagai kalangan berbeda. Mereka memiliki pendapat yang berbeda-beda pula. Mereka semua berdialog mempertemukan pendapat masing-masing, agar dapat membuat rumusan dasar negara yang kuat. Sebagian mereka menyampaikan pendapat dari pendekatan keagamaan. Sebagian yang lain menyampaikan pendapat dari pendekatan kebangsaan. Wahid Hasyim dan beberapa anggota berpendapat bahwa negara Indonesia yang akan dibentuk harus berdasarkan agama. Tanpa didasarkan agama, negara akan rusak karena mengabaikan nilai ketuhanan. Karena itu, Indonesia tidak boleh menjadi negara sekuler atau negara yang mengabaikan nilai ketuhanan. Soekarno, Hatta, dan beberapa anggota lain mengingatkan bahwa negara Indonesia sebaiknya tidak berdasarkan keagamaan. Kalau negara Indonesia berdasar agama, dasar agamanya tentu Islam karena sebagian besar penduduk beragama Islam. Kelompok penganut kebangsaan khawatir hal itu akan membuat umat lain merasa tidak nyaman. Semua sependapat bahwa nilai ketuhanan sangat penting untuk menjadi bagian dasar negara Indonesia. Lalu disepakati Indonesia menjadi negara kebangsaan, bukan negara agama, dengan sila ketuhanan menjadi sila yang pertama. Perlu dasar keagamaan Lubanan ammal penting Kesepakatan: Ketuhanan Yang Maha Esa jadi sta pertama Perla dasar kebangsaan, ag diterima seme Mrunt

Menunggu Jawaban Answers: 0
Bahasa Indonesia SMA

rangkum

mpersiapkan ", ditambah an Perwira pat batalion n bantuan Satuan dari at di Jawa k mampu tentara Jepang. tenzorg tangan s nama tidak ganan Fahan ukan gera wah diterjemahkan bahwa Jepang sebagai negara maju bertanggung jawab untuk membentuk kesatuan keluarga umat manusia dengan memajukan dan mempersatukan bangsa-bangsa di dunia, termasuk Indonesia. Ajaran Hakko ichiu diperkuat oleh keterangan antropolog yang menyatakan bahwa bangsa Jepang dan Indonesia serumpun. Untuk merealisasikan keinginannya itu maka sebelum gerakan tentara Jepang itu datang ke Indonesia, Jepang sudah mengirim para spionase untuk datang ke Indonesia pada tahun-tahun sebelumnya. 2. Selamat Datang "Saudara Tua" Kedatangan Jepang di Indonesia disambut dengan senang hati oleh rakyat Indonesia. Jepang dielu-elukan sebagai "Saudara Tua" yang dipandang dapat membebaskan dari kekuasaan Belanda. Di mana-mana terdengar ucapan "banzai-banzai" (selamat datang-selamat datang). Sementara itu, pihak tentara Jepang terus melakukan propaganda-propaganda untuk terus menggerakkan dukungan rakyat Indonesia. Setiap kali Radio Tokyo memperdengarkan Lagu Indonesia Raya, di samping Lagu Kimigayo. Bendera yang berwarna Merah Putih juga boleh dikibarkan berdampingan dengan Bendera Jepang Hinomaru. Melalui siaran radio, juga dipropagandakan bahwa barang-barang buatan Jepang itu menarik dan murah harganya, sehingga mudah bagi rakyat Indonesia untuk membelinya. Simpati dan dukungan rakyat Indonesia itu nampaknya juga karena perilaku Jepang yang sangat membenci Belanda. Di samping itu, diperkuat pula dengan berkembangnya kepercayaan tentang Ramalan Jayabaya. >> Tahukah kamu tentang isi Ramalan Jayabaya? Coba cari jawabnya! Tentara Jepang juga mempropagandakan bahwa kedatangannya ke Indonesia untuk membebaskan rakyat dari cengkeraman penjajahan bangsa Barat, Jepang juga akan membantu memajukan rakyat Indonesia. Melalui program Pan-Asia Jepang akan memajukan dan menyatukan seluruh rakyat Asia. Untuk lebih meyakinkan rakyat Indonesia, Jepang menegaskan kembali bahwa Jepang tidak lain adalah "saudara tua", jadi Jepang dan Indonesia sama. Bahkan untuk meneguhkan progandanya tentang Pan-Asia, Jepang berusaha membentuk perkumpulan yang diberi nama "Gerakan Tiga A". Sejarah Indonesia 9

Menunggu Jawaban Answers: 0
1/4