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古文
高校2年古典探求です。 現在「古今和歌集 仮名序」をやっています。 用言についての勉強をしているのですが、 猛き武士の心をも"慰むる"は、歌なり。 の"慰むる"についてです。活用形は連体形ですが、下に体言は続いていません。それなのになぜ連体形になるのでしょうか？ 分かる方、もしよろしければ教えていただきたいですm(_ _)m💦
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古文
高校2年古典探求です。 現在「古今和歌集 仮名序」をやっています。 用言についての勉強をしているのですが、 (やまと歌は、人の心を種として、)よろづの言の葉とぞ"なれ"りける。 この部分の"なれ"は活用形が命令形になるそうなのですが、なぜそうなるのかが分かりません。 口語訳を見ても、「さまざまな言葉となったのであるなあ。」と言うような意味で、理解ができません。 教えていただきたいですm(_ _)m💦
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古文
古文の日本語訳の覚え方を教えて欲しいです！
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古文
古典助動詞の問題です。 (3)について、なぜ答えは「しか」ではなくて「し」なんでしょうか…？ どなたか解説お願いします、🙏
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古文
諫めという動詞の下なのになぜ｢申さ｣は補助動詞ではないのですか？
Senior High
古文
花は盛りに 言語文化 好けるが受け身なのがよくわかりません、、日本語訳を見ても受け身の文な感じがしません、 よろしくお願いします🙇
Senior High
古文
例の、惟光はかかる御忍び歩きに後れねばさぶらひけり この日本語訳が「いつものように惟光はこうしたお忍び歩きに付き従はないことはないので」になるのはなぜですか？ なぜ二重否定になるのかが分かりません
Senior High
古文
答えはウなのですが、語尾に「なれ」がついたらどういう日本語訳になりますか？ 教えていただけると嬉しいです！ よろしくお願いします🙇🏻♀️
Senior High
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き、けり、などよく分かりません。 大至急教えて欲しいです。
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