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古文
古文の問題で質問です。 行成大納言の額、兼行が書ける扉、あざやかに見ゆるぞあはれなる。 という文の「あざやかに」の活用形を答える問題で、答えは連用形となります。 連用形になる理由は分かるのですが、この文には「ぞ」 が含まれていて、「ぞ」は係り結びであるため、連体形にもなり得るのではないかなと思いました。 他にも例は挙げられませんが、「こそ」が含まれている文なのに活用形が已然形ではないものもよく見かけます。 係り結びが含まれる文の連体形、已然形になる場合、そうでない場合の違いを教えて頂きたいです。 宜しくお願い致します。
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古文
答えがなくて困っています。 このテキストの6-9、14-17、18-21の答えがあったり分かったりすれば教えて欲しいです。
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古文
宇治拾遺物語 薬師寺の別当僧侶といふ人ありけり 品詞分解して欲しいです🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
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古文
こういう活用の種類とか活用形は覚えたんですけど、使い方や判断の仕方が分かりません。 解き方やコツがあれば教えて頂きたいですよろしくお願いします
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古文
ありなどが省略されることもあると書いてありますが、具体的にどのようなケースですか？ ちなみに、にの識別のページです
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古文
古文で質問があります。 活用の種類や活用形、こきくくるくれここよ みたいな言葉は覚えたんですけど使い方や判断の仕方がよく分かりません。 1枚目や2枚目の写真はどうやって判断しているんですか？覚え方やコツがあったら教えて頂きたいです。 テストが近いのでよろしくお願いします。
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古文
なぜ射る、鋳るは、ア行ではなくヤ行上一段活用なんですか。もちろん、ヤ行はやいゆえよ となるのは分かっています。
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古文
現代仮名遣いの平仮名に直すやつ教えてください
Senior High
古文
古文の助動詞「き・けり」の範囲です カ変「来」 →未然形「こ」＋し/しか →連用形「き」＋し/しか らしいのですが、「こ」＋し/しかと「き」＋し/しかの違いはなんですか？ ただ、言いにくいから変わった版もあるし、そのままのもあるよーってだけなのでしょうか？ サ変が サ変「す」 →未然形「せ」＋し/しか →連用形「し」＋き とあったため、なぜサ変は言いにくい版はないのに、カ変はあるのかと疑問に思ったため質問させていただきました🙇
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